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“他的殺戮正是為了現在，隨便殺一個人，那麼就不會有被發現的可能性，因為他與被害人根本不認識！”就算平時教養再好，云溪此刻表情也有些失控。 什麼是罪惡，罪惡不是在於這個動作，這個世界上時時刻刻發生著殺戮的事情，人類的生存是離不開殺戮的，我們日常所吃的肉食都是殺戮飼養的家畜而得到的。 在遠古時代因為資源的不足，個個部落之間就會爆發戰爭，而戰爭本質上就是一場人類對於人類的殺戮。這個時候的戰爭是必須的，要不然整個人類群體就會死亡。 但是這是罪惡嗎？不是的，魯·對對對都是我說的·訊曾經說過這方面的論斷，你不可以指責老虎吃兔子之類的事情，這些不過是自然規律，是生存的法則。 經常在動漫或是其他小說裡出現的反派都是二話不說要炸地球，（話說地球招你惹你了，有事沒事就要炸他）為了洗白還加了一些悲劇的故事，以讓這個行為不要太過於無中生有了。 但其中一部分其實不算是罪惡，只是主角與反派所處的環境不同，立場不同導致的。這種你不是自己人就是敵人的簡單邏輯，不是判斷罪惡的標準，而是人性的弱點。 罪惡真正應該是他背後所代表的意味，為了自己的醜惡而去殺害其他人，面對死人的輓詞就是對不起，誰叫你好死不死地剛好出現在那個人的面前？ 這種就是罪惡，把他人的性命比作路邊的螞蟻任意去踩，漠視生命。然後一副理所當然的面孔說著一些充斥著一股利己主義的喪話，認為別人不為自己而死就是不應該的事情，這種就是罪惡，對人類群體的蔑視。 而這一切都與接受優秀國家教育的牢記二十四字的云溪相違背，可以說這份罪惡與云溪生存的準則恰恰相反！ 所以云溪才會如此失態，還算他素養高，沒有動手動腳地隨處發洩自己的怒火（無能咆哮嗎？）。 要知道在漢朝要是你和人家辯論意見不同，你就吵著吵著就可以上去打一架了（晁錯就是這樣打遍全場的）。 “所以說也有可能他就是為了殺死周培興而特意精心策劃了一場【誤殺】，實際上就是想要我們進入這個邏輯漏洞裡面！”云溪給出他的論斷，但如果仔細看陳浩然已經生無可戀的樣子，口中還是在呢喃細語一些東西。 “厲害啊，不愧是人家刑警大隊裡出來的！”這個就連加菲也都聽懂了，而那麼現在就是發揮他的長項，就是狂喊六六六嘛！ 韓碧英沒有因為同事云溪破解出這個而高興驚訝，也許是她認為云溪本來就是可以破解出來的，所以這個就不會使她出奇了。 恰恰相反，因為這個罪犯的肆無忌憚而細眉緊鎖，身體因為憤怒而微微顫抖著，指甲狠狠摁進手中都沁出血珠來了，看來她的教育一直在叫她忍受這種似火山噴發般的怒火。 無聲的憤怒要比有聲的憤怒更能使人畏懼。火山的噴發雖然是十分偉大的場面，但也不至於太過於害怕，但是沉默的活火山更能讓人不敢前往，因為未知要比已知更為恐怖。 而杜汶澤總覺得不對，這個邏輯聽起來不錯，但實際上與之前韓碧英的論斷一樣沒什麼用。 就像陳浩然之前所說，作案動機是為了縮小範圍而不是為了給這個鬧劇找一個可以說得通的解釋來表明罪犯不是一個精神病人來躲避法律的制裁。 但就如之前提出來的問題一樣，你就算知道他的作案動機，那麼那個人是誰呢？這個可以是任何一個人，是你，是我，還有他呢！可能沒人會是罪犯，或是說人人都是罪犯！ 說到底這起案件還沒有解決，就是他們陷入在沒有罪犯的怪境之中而得到的自娛自樂而已！其實就犯罪範圍來說還是挺大的。 陳浩然沒有像對韓碧英的論斷一樣指出這個論斷的無用性，正是因為他也是這麼想的。 人們最大的敵人正是相信自己的自己，而要是人沒有相信自己的話，那個人只能成為其他人的影子而活著，所以人貴在相信自己與懷疑自己。 想到這裡，杜汶澤有意識去看了看張不凡。只見張不凡嘴角微微上揚，眼睛一直盯著發光的螢幕，用他的指尖飛快的
