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現在說北智人對旅虹文學與歷史看法的事。
前面提到，旅虹沒有陰暗文學，一位在智葉市女智人想找旅虹的悲劇文學無果，雖然圖書館館長回答大體原因，他們為什麼沒有悲劇文學。
其實，那位女智人就困惑，一直不懂館長說的意思，她也買了本《論霍諾里基》，但看了也多半不懂，旅虹的宗教神學，跟北智人還不一樣，他們不提智慧生物有罪，連墮落也不提，到了最近先知，連霍神高高在上也否定。這相當衝擊她對宗教的認識。
而且，觀感上看，旅虹是不是有些粉飾太平了，為什麼都是提喜悅是真。一說悲劇與黑暗，這包括疾病與死亡等，就說這並不真實，這只是一種虛擬的體驗。
她當然看不下去，不僅內容難懂，觀感也令她不適。她認為現實太多陰暗了，為什麼不真實？
雖然她住在北智人首都，北智人比南智人社會更開明。北智人已經解決好了性別不平等情況，而且主流價值觀從競爭轉向合作，更強調愛而不是個人意志堅定。而這些情況，南智人沒有。
可是，北智人還在為財富不公情況發愁，這個不公仍是造成社會不安的重大因素，雖然不安因素比南智人少（南智人至少多了性別不公因素等），他們想學旅虹把金錢取消了，但富人不肯放下利益，不支援，根本無法施行，關鍵元首也沒表示多同意樣子。
所以，她對現實仍然信心不大。
看不下旅虹文學，也看不懂旅虹的宗教，那她就拿了本旅虹歷史書看。
她是先看本《旅虹簡史》，作者是一位旅虹，用橙語寫，目的以簡單通俗易懂敘述旅虹的歷史，是瞭解旅虹史入門讀物。
一開啟書本，就看到作者前翅寫的筆跡。
“霍神啊，我們曾經是惡鳥，如今，我們友善了。你的仁慈下我們沒有罪，令我們欣慰。如今，我們全心感恩你創的一切，用全心愛你所創的造化。”
這個題語，令她不適，對的，他們宗教世界觀一切沒有錯。但，這個話讓她看到，他們，曾經，居然是惡鳥……
沒錯，她還不清楚旅虹過去，居然是相當壞的霸道物種。
好，她翻到書本目錄，而後，翻到第一章，旅虹的未開化文明時代是什麼。書上就寫著：
當時，我們是食蛋鳥，專吃別的鳥類的蛋，甚至同類的蛋也吃。
而後部分，就寫了古時旅虹怎麼吃別的鳥類的蛋，自己的蛋，別鳥類數量下降到滅絕……
這令她震驚，旅虹過去真的那麼壞，還真的是食蛋鳥。
到了第二章，提到旅虹開始爭鬥導致自己物種瀕臨滅絕的故事，而後是天太祖的神話，她看了覺得有些奇異，但似乎對旅虹講的霍神教有了理解，因為天太祖是霍神教的起源。
講到古代部分，看起來社會文化上雖然跟智人明顯不同，但感覺古代旅虹還真的好爭鬥，打打殺殺，還是很利己中心物種，社會上的不平等很明顯。還寫當時旅虹，還是四處欺負別的鳥物種。
在講結交雨林雁時，書上明確寫當初旅虹種王並不是很想關心雨林雁的，結交後，還有相當多矛盾事件，都有講。
此時旅虹社會上有金錢，雖然個體上有合作意願，但利己中心仍然主導，別說跟雨林雁，就自己內部，相當多壓迫與黑暗，其描述例子不少。
後來，旅虹社會環境越來越好，連金錢也沒有了，慢慢成共同體意識。近代前，她感覺就是到大同世界了。
講到近代時，有講青雲靜平事例，書上明確定，青雲靜平並沒有直接作出什麼貢獻，但種王豔葵上香還是說她是英雄。
後面還有現代史，最後提到當代種王河雄悅風，說把旅虹社會搞得烏煙瘴氣的。
至於當今種王，是
