第 76 章 莊公二十五年 (第1/2頁)

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【讓我來看一看,接下來的兩年其實相對還算是風平浪靜。當然這個“風平浪靜()”是針對我們這些後人來說，畢竟我們主要關注的都是重大歷史事件。而對於當時人來說，這兩年其實挺不太平。】

【莊公二十五年,陳國派人來聘問魯國。聘問這個程式其實應該是諸侯對周王做的，所以這次是第一次諸侯之間的聘。作為回報,冬天的時候魯國也派公子友,也就是我們常說的季友訪問陳國。】

【季友繁衍下的季氏是三桓之一,季友本人通常認為是魯莊公的同母弟。正是這次入陳讓季友和陳國培養了良好的關係,所以當魯莊公看好的繼承人子般被殺後,季友暫時逃去了陳國。】

【以上都還是後話,我們繼續二十五年。不那麼重要的小事包括衛惠公在這一年終於結束了他造孽的一生,還有魯莊公的長女伯姬嫁去了杞國。是的,雖然魯莊公還沒有正妻，但是他的大女兒都已經是可以嫁人的年紀了。】

【問，比自己女兒還晚婚是什麼體驗？可能也沒啥特別體驗,畢竟沒有大老婆還有小老婆,不影響不影響。】

【剛才為什麼說這兩年不太風平浪靜呢,主要是因為天災。莊公二十五年夏六月，發生了日食。哦需要強調一下，魯國用的是周正，所以六月其實是公曆四月。四月被稱作正月，不是我們通常說元月份的那個正月,而是念四聲的正月。】

【日食其實不算很少見，但是正月的日食格外讓人在意。因為正月是指正陽之月,陰氣不會在這個月興風作浪，但這個月卻反常出現了日食。為了應對這場日食，魯國先是擊鼓,又用牲畜祭祀社。】

【說到這裡似乎沒有什麼問題，但其實這段文字應該是《左傳》之前的史書所流傳下來的原話，具體內容等到昭公十七年再細講。總之結論就是，魯國所做的處理雖然符合日食，但是就正陽之月的日食而言，處理方式是不同的。】

【人的一系列行動是為了退去陰氣，正月沒有陰氣，傷的就是陽氣，災害只會更重。所以正月的日食，只有天子需要擊鼓祭社，諸侯只能用幣祭社，早上擊鼓，魯國做出這樣的事情明顯是僭越的。】

【就如正陽之月的講究所說的，魯國的災難確實在日食之後仍未停止，沒過幾個月又發了大水。這次也是擊鼓、還用牲畜祭祀了社和門，同樣也是不禮的。因為對天災而言，只能用幣祭祀不能用牲畜，同時鼓也只能用於日月食的時候。】

【反正有時候真的挺不能理解古人這些奇奇怪怪的講究，為什麼這樣就可以那樣就不可以，明明看起來就差不多。不過說到底今天的人和古人世界觀都不是一套，從思想上就不是一路人，這樣想的話無法理解也就很正常了。】

她不信。€()_[(()”晉侯詭諸自語，“古、今，果然是後人。哈，都說所作所為任由後人評說，誰能想到真有聽到評說的一日。”

“果然還是令人不愉。”

【莊公二十五年的最後一件事就是晉國盡殺群公子的後續，士蒍終

() 於攛掇群公子們從排擠富子，到殺遊氏二子，再到這時候乾脆把整個遊氏都滅掉了。嘖嘖嘖真狠心啊，不管怎麼說也才兩輩人，今天看都還是近親呢。】

【士蒍讓他們殺盡遊氏以後，又建了一座叫做“聚”的城池，且都停留在那裡。這句沒有什麼前後，姑且僅作猜測，聚可能是建在遊氏原本的地盤上，群公子們都到這裡去也許是為了瓜分遊氏的利益——不然沒事為什麼要一起搬家。】

【趁著群公子們沒有散是滿天星的這個好機會，晉獻公當機立斷派兵圍聚，一舉清除了這些不安定因素。這個事件叫“盡殺群公子”，殺的是晉獻公的父親和祖父輩的庶支。而重耳那會兒的叫“盡逐群公子”，針對的都是自己的兒子。】