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第二天一早，各部弟子都來到白雲殿前，進行每日的早課。晨練依常例，由各座的首座弟子領操，一般站在大殿的臺階上對著廣場弟子。首座弟子的後邊，要有一個本座的錄事老師陪舞。其他的掌門、執事、各部錄事若在，就排在他們的身後，站成一排。其他各座弟子按座次在下面排好。晨練冬夏時間長短變化，到辰時前結束進早飯。 在武林之中，有許多門派。但這些門派只是隱跡於江湖內，平民或官府常常不太清楚。現實之中這些門派也要生存，因此有不同的存活方式。第一等，國家資助。比如少林寺、樓觀臺、早前的中嶽寺、南朝的茅山宗等。第二等，教學收費。因為名氣大，達官貴人遣子交費學習。第三等，自收自支。和普通百姓一樣，種養紡織，集市交換生活用品，一些大寺廟就這樣。第四等，收費活動。如紅白法事，消災驅鬼，保鏢護院等。第五等，賞金暗殺，接受僱傭懸賞，認錢不認人。第六等，嘯聚山林，收過路費等。 儒教因為是聖人之教，入仕機會比較多。所以門下弟子很多，完全可以靠學費運轉。因此分教的名教也跟著借光，凡是兼修武學的弟子都分派過來。教內的弟子，分為兩大部分，一部分來自民間，一部分來自內部子弟，收費也不同。名教成立的目的，一是在武林佔有一席之地，一是能為官府輸送文武兼備的武職郎官。因此，名教十分注重教學授徒，課程編排和授課時間安排的十分緊湊。早課是晨練時間，內容為門派功法，包括吐納、劍法、拳法。上午是讀書時間，包括經書、兵法等。下午是練武時間，武功內容包括技擊格鬥、伍拾陣法、盾牌兵械等。晚課是複習時間，練習白天的讀書內容。 今天演練的是東俠的春秋心法和春秋劍法，這套祖傳絕技，相傳以前舊稱仲家劍法，是早年春秋末期，仲家先祖留下的，後來由聖人改名春秋，流傳到今已經30代。 今天晨練，臺上領舞的輪到南座的首座弟子孔珍。他旁邊的錄事是個女博士，是仲圖的姐姐，叫仲園。她大仲圖二歲，自小跟隨父親哥哥學文習武，父親組建名教，她在家裡閒不住，也入教和哥哥、弟弟、弟子們一起生活學習。 大家正練著的時候，只見院門一開，西北兩位執事陪著少教主孔長孫走了進來。西執事端木城負責對外，接待聯絡的事情由他出面。北執事閔融負責後勤，和飲食起居沾邊，所以這幾天也圍著少教主轉悠。他們身後還有幾個人，除了儒教和名教的弟子，另有幾個人特別顯眼。跟在西執事後面有二個，第一個白淨臉堂，個子瘦高，快有仲圖差不多，但歲數大些有30幾。他是西執事推薦的候選人，河洛交匯的溫縣孔門十哲子夏30代後人卜雋。端木城和卜雋是親戚，卜雋有個姐姐嫁給了端木城。第二個仙風道骨模樣，年紀輕輕飄逸若仙，叫李順興。跟在北執事後面的一個是他的堂弟閔秧，也不到30歲，是北執事推薦的候選人。 這幾個人魚貫而入，來到晨課隊伍的後邊，他們身後的弟子剛要讓學生讓開，少教主趕忙制止，示意要看一會，並對身後的兩個候選人輕聲說道：“卜雋、閔秧，你們也是我孔門後人，正好你們來看看，新名教弟子的晨練怎麼樣。既然你們以後都是名教的人了，選不上教長，還可以選執事，最起碼也能做個博士，哦不對，這兒執事下叫錄事。我知道你們武功高強，抬高名教聲望和弟子進境，還得依靠你們年輕人。來，都不是外人，指點一二，不用客氣。”少教主年紀也四十幾歲，長不了那兩個人幾歲，只是他為人師表慣了，看誰都年輕。 兩個人看了一會兒，閔秧先說：“不愧是東俠的弟子，都有些根基，尤其臺上的女錄事，功力已經不錯。假以時日，在配合些其他上乘功法，必能躋身武林前列。” 卜雋一直和他的同伴李順興低聲交流，見閔秧說完，也接著說：“閔兄言之有理，我教已經在武學內容，訓練方法上，做的很好了，相信再博採眾長，一定更能提高。” “好，那就看二位如何展示了。
