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動車在崇山峻嶺之中的某一站停下，何晏伸個懶腰走出了站臺。 本就不多的乘客離開後，何晏來到一處圍欄邊。 直接起飛！ 好久沒有這樣暢快了。 御風而行，並不神秘。 其實就是操控炁流。 炁流有個更通俗的叫法，就是真氣，而體內可以掌控的真氣又被稱作內力。 修煉的每一重境界，都有標誌性的成果。 比如剛成為修煉者，也就是第一重淬體境，標誌為學會“煉氣”。 運用真氣滋養全身，讓各個器官達到完美，進而強化肉體。 故該境界稱之為“淬體”。 修煉的第二重境界，煉魄境，標誌為“內力外放”。 也就是體內的真氣被煉化到一定程度之後，多餘的便能施展出來，比如形成風、火、水、電…… 因為正常人都有魂魄，而內力的高低又與每個人的“魄”有關。 故該境界稱之為“煉魄”。 到了何晏這種第三重的融靈境，標誌為“三魂附體”。 這便就要涉及到“三魂七魄”學說，擁有了三魂，才可能練就七魄，才能將內力修煉至巔峰。 故該境界稱之為“融靈”。 說起融靈，就不得不提修煉界最看中的“靈根”。 三魂其實就是三種靈魂，命魂、思魂、覺魂。 而覺魂就是那個靈根，“覺”是覺醒的覺。 一個完美的修煉者，應當有一縷命魂，兩縷思魂，和四縷覺魂。 而有的人，不具備完整的靈魂，比如何清，她連一縷覺魂都沒有，也就不具備靈根。 不具備靈根的人，沒法達到內力外放的地步，也就沒法突破第二重境界。 換言之，即使停留在淬體境巔峰，也就是個普通人的巔峰。 當然，沒有靈根的人也不是完全沒有可能擁有靈根，但是需要付出巨大的代價，暫時沒必要。 所以何晏還沒打算讓何清成為修煉者。 而何晏，天生完美靈根。 何為完美？ 就是他體內不但擁有四縷覺魂，而且這四縷覺魂，全部都是他本人與生俱來的。 三魂之中，命魂是生存之本，每個人都有； 思魂主導靈智，主要負責思維與記憶； 覺魂又被稱為心覺，可以脫離五感的束縛而感知事物，甚至可以預見未來。 從人出生起，命魂一直附在體內，但是思魂、覺魂在體外遊離。 如果沒有驚擾，思魂大約在三歲的時候迴歸，人也因此開始記事。 而一旦不採取措施，覺魂將遊離在天地之間，不僅很難再找到它，而且也很難歸附本體。 因此很多人也許擁有覺魂，但卻是別人的靈魂附體，這種靈魂稱為“異源”靈魂，只不過是天地間的遊魂寄宿在體內罷了。 這種非本源的靈魂，可以用，但最終會由於三魂七魄不精純，而導致無法突破修煉瓶頸。 何晏正是因為有完美靈根，加上師父絕玦子教導有方，才會擁有如此的修煉速度。 不到22歲就快要達到融靈境的後期。 再說回御風而行，其實比御劍飛行更簡單。 在何晏所學到的新型實用修煉法門裡，如果不是為了裝逼，御劍飛行只能說是大可不必。 因為御劍飛行，御的不單隻有劍，劍上還有個人，直接乘風而行，會輕鬆許多。 而且在大城市，手裡拿一把劍，恐怕只能出現在各大漫展之上才顯得自然一點。 雖然二重煉魄境，已經可以做到內力外放，能夠操控最簡單的風，但內力太低，無法做到御風而行。 幾乎只能操控炁流拿起杯子這樣的小物件，不足以支撐一個人，更別提長時間飛行。 不過能夠做到隔空取物，在普通人眼裡，也算是個超能力者了，就像西方修煉界，被普通人稱為魔法師。 西州之西，多是人跡罕至的連綿大山。 以何晏目前的修為，雖然能飛，但也不可能飛太遠。 何晏所到達的站臺，應該是離師父所說的目的地最近的一個站臺。 正常情況下，內力每七天恢復一層，為了節省內力，何晏只能充分藉助交通工具。 上方的白雲跟下方的山巒層層掠過，何晏只覺神清氣爽，暢快淋漓。 沒有城市裡隨處可見的攝像頭，那真的可以說是“天高任我飛”。 在一座海拔應該不算高的山頂，何晏降落在一片空地上。 他不知此山的名字，也沒
