第259部分 (第1/2頁)

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大奇輕輕地說道：“達賴也好，喇嘛也罷，事情都已經過去100多年了。任何一個西藏人都不能抹殺執政黨給西藏帶來的翻天覆地的變化。就拿我的家鄉來說吧，每一年都有無數的青年幹部過來支援你們西藏的發展……”

在羅布林卡，當大奇和一名藏族老人交談時，該老人講了一段令好多漢族人汗顏的話。他喝著酥油茶說：“我們藏族人與漢族人相比，的確非常落後，在青藏鐵路開通前更是如此。但有一點我感到自豪，我們藏族人有信仰，而你們漢族人沒有，你們是沒有靈魂的民族。一個藏民一輩子省吃儉用，過著極其艱苦貧困的日子，卻把攢下來的每一個銅板，一步一磕頭地送到布達拉宮或扎甚倫布寺，恭敬地奉獻給菩薩。這是愚昧落後的行為，但卻是虔誠高尚的信仰。你們漢族人卻只崇拜骯髒的金錢。”

大奇聽後哈哈大笑，說道：“老人家，我可以告訴你，我和我童家的子孫都很愛錢，但我們決不是崇拜金錢。我們用金錢做了非常多的善事，幾乎是不記名的。金錢不是骯髒的，要看誰來用它。至少我童某人一生的錢來得清清白白、乾乾淨淨。我承認有很多漢族人很骯髒，但不是所有的人都這樣……”

遊歷的日子就是這樣，童大奇結交了許多朋友，也拜會了無數老師，人上有人，天外有天的感覺實在讓他深有體會。他就這麼走著、就這麼看著、就這麼聽著，一路走不回頭，任他的身子漂泊在旅途，任他的心靈漂泊在道中……

2067年，年邁的童大奇回到了童家大宅，他的兒子童小奇居然早他一步去世了。幸好孫子們還認識他這個童老太爺。他的身邊也只剩下三個老太婆了。她們分別是昔日的混血美女，他的小奴隸葉歡；貼身侍女怡靜；早已退休多年的老警花馬廷芳。這十年，他的老婆又走了幾個，如今只剩三個了。

被長青縣人尊稱為“童老太爺”的、年近90歲高齡的、昔日豔福無邊的童大奇，在遊歷歸家後會時常坐在童家大宅大廳中央的竹椅上。這把竹椅是他的孫子們命人專門製作的，因為童老太爺喜歡坐竹椅，不喜歡坐真皮沙發。老態龍鍾的童大奇經常一個人坐在竹椅上發呆，他手裡總會握一張“全家福”相片和一本佛經。這是某一年春節時，他和他的二十五個女人，還有十幾個兒孫一起拍攝的“全家福”很顯然，他在想念去世的老婆們和兒子童小奇。這讓他感到無比的痛苦，當然，他也有化解之道——唸佛經和抄佛經。他經常和葉歡、怡靜、廷芳一起唸佛經。因為念佛經，能讓他忘記所有的痛苦和快樂，能讓他變得沉默、變得平靜、變得坦然……除了唸佛經，他還用毛筆抄寫佛經，大奇自小就會軟筆書法。念和抄佛經都是為了記佛經。

這一天，大奇依舊和三個老婆在唸經，突然門外有一個鶴眉童顏的老尼姑走進童家大宅的大門。她直接問道：“奇兒，奇兒，你在嗎？”

鬚髮似雪片一般白的童大奇應道：“我就是，你是……妙清師父，祖母……孫兒這廂有禮了……”

他說完，立刻對老尼姑下跪。平日老態龍鍾的他今日行起下跪禮來顯得異常的麻利。

那個尼姑雙手合十，謙虛地說道：“奇兒，你也老了，老了啊！該跟我走了，走吧……你手上拿了什麼啊，讓老尼看看。”

大奇將那張“全家福”遞給妙清，她看了看，點點頭，說道：“嗨，好個‘喜怒哀樂萬千重，春夢一醒皆是空’啊！奇兒，我們走吧。”

大奇愣了一下，但隨即又呵呵笑道：“祖母，您果然是出身書香門第啊。好，孫兒就‘狗尾續貂’一回。”

說罷，他便接妙清的話，說道：“‘群芳爭豔如煙事，勸君付諸笑談中’。祖母，我們走吧！慢著，祖母，讓孫兒書下這四句詩吧。因為您說的那兩句詩是曾經夢裡的一個老和尚對我念的。”