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聖人親臨東宮，而且偏偏是挑選在這個時間，再蠢的人，也知道是來幹什麼的。
所以，不管是徐澤還是薛訥等人，都離得遠遠的護衛，敢於靠近的,他們絕對會殺人。而李荇和姜暠，雖然知道自己是皇帝的心腹，但是依然離得遠遠的，至少今天，聖人的話他們一句也不想聽到。
李賢也清楚，李治不會無緣無故的跑到東宮來。毫無疑問，張文瓘等人能夠教授的，只有朝政，讓他對於朝廷、對於天下分別有清晰和模糊一些的概念。
而李治要教授的,就是他們教不了的帝王術了。
自古以來，帝王術都披著一層面紗，讓所有人都好奇的很，李賢自己也不例外。
說起來，今天李治的到來，還讓他有點小期待呢。
東宮的廚子現在已經能夠撒手不管了，只需要簡單交代一下一道菜怎麼做，就能端出合乎要求的菜來。
就在演武場旁邊的小亭子裡，李治和李賢吃了一頓酸甜可口的涼麵。
至於喝的，李賢還是忍不住幫著李治破例一次，給他拿來了井水冰鎮的葡萄酒。當然，是摻了一些水的。
雖然葡萄酒摻水讓李治很是不滿，但是響起約定，也不好意思發作。
大熱天，實在是克化不了那些大魚大肉，酸甜的涼麵，雖然簡單,但卻是最能去掉心頭煩躁的好東西。
吃完飯，李治看了一眼李荇和姜暠的位置，並沒有叫他們過來收拾碗筷，而是看向對面已經吃完的李賢，嚴肅道：“太子，朕今天專門來東宮一趟，就是為了教授你，何為帝王術。之前傳授你的，不過是皮毛而已，今天開始，咱們就要講述最最重要的一部分了。”
聽到李治這麼說，李賢看了一眼四周，這才坐正身子，等著聽。
見李賢用行動表現出了認真，李治就繼續講道：“何為帝王？帝王，就是一個國家的權力中心，是一個國家真正的主宰，是蒼穹之子。天之降權於帝王，帝王就是代替上天統治這個國家的唯一一人....”
既然要講帝王術,肯定要從帝王的威嚴講起來。
對於這一段的內容，李賢並不如何的感興趣。雖然後世經受過教育的人,都知道“天人感應”的來源，有些對這個感興趣的，還知道董仲舒和漢武帝的“天人三問”，但是，對於這個時代的人而言，哪怕是讀過書的，也有部分人不知道這些。
自從漢武帝罷黜百家獨尊儒術以後，儒家的思想就像是北美馬爾霍爾國家森林公園的蜜環菌屬菌類一樣，在中原大地上不斷地衍生。他們雖然不知道其中的具體內容，但是，從出生開始，就被這一類的思想牢牢地禁錮住了頭腦。
於是，臣不能反君，妻不能反夫，子不能反父，下屬不能反抗上官。世人只知道封建思想是糟粕，卻不知道封建的壯大，就是藉助了儒學的力量。
有些人把中華幾千年的封建，歸罪到儒學身上，其實這是不對的。
儒家學派之前，古代社會貴族和士透過“師”與“儒”接受傳統的六德：智、信、誠、仁、義、忠和六行：孝、友、睦、姻、任，恤，還有六藝：禮、樂、射、御、書、數的社會化教育。
可以說，最初的儒學思想，或許還沾染著一些貴族的味道，但是本意，還是教導人們正確的思想價值觀。
真正讓儒學變味兒的，其實還是董仲舒，或者說，是他，將儒學和統治者結合起來，使得儒學真正開始從勸人正確思想價值觀的學問，變成了束縛底層的鎖鏈。
從漢武帝開始，發展到現在，儘管皇家幾次易主，連皇帝都變成了含有胡人血統的。但是，儒學的地位，依然無法撼動。因為不管是哪一個統治者，都得承認，皇權跟董仲舒的說法結合起來，是最好的統治法門。
“簡單
