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足足過了半個時辰，榮安和塔爾瑪才一起走出墳塋，卻見前面扎昆等三人守著兩輛大車。
回頭再看時，但見剛才所處的是其實是一個山崗，並不是什麼正經人家的墓地，只是一個亂葬崗。
扎昆和圖門分別拉著兩輛大車，蘭嫫嫫和小孩兒坐一車車，青男紫女另坐一倆，榮安和塔爾瑪步行。
蘭嫫嫫想讓塔爾瑪和自己共乘一輛車，塔爾瑪使了個眼色，拒絕了。蘭嫫嫫明白塔爾瑪不想暴露自己是女孩的事情，只好無奈的搖了搖頭自己坐車了。
榮安很難理解，之前為何塔爾瑪會對自己大發脾氣，按塔爾瑪的意思，自己被紫蝶所附，做了什麼不好的事情。可是自己還能做出什麼事情呢？實在是想不出來。塔爾瑪不說，自己也毫無辦法。兩個人雖然一起步行，但是卻一時無話可說。就這樣一行七人進了羊州城，然後又一起住進了榮安的府上。
榮安的府，其實就是孚郡王在南土的“別院”，故而稱為“孚園”，而且是參照王府的規模建的。若是在京師，這麼幹肯定不行，一大堆的規矩約束著呢。可是這裡是南土，是羊州，幾百年的通商口岸，這片土地上，不怕官大，只認錢多，只要你錢夠厚，想幹任何事都沒有不可以的。
而且，這“孚園”也不是榮安接手之後才開始修建的，早在奕譓開始在羊州開拓生意就開始建設了。只是榮安偏愛園林，所以掌管南土府業以來，又特意參考嶺南各地的園林風格對整個府院加以修飾。
整個園林分為四座主體建築，包括柳堂、池館、臥廬和瓏榭，中間橫臥一座金虹橋，把園林分成東西兩大部分。柳堂是整個園林的主體建築，源自古倫先人尚柳的傳統。
柳樹是東土最常見的一種生命力極強的植物，古倫人對柳樹寄託了太多的情感，他們的現實生活離不開柳樹，他們的精神世界更離不開柳樹。因為柳樹的生命力強，所以古倫人以柳樹來象徵生育，因為多植柳樹，可以獲得神明在生育方面的祈福。東土的古倫人，日常的衣食住行、生產工具、音樂舞蹈、騎射訓練、出征打仗、祭祀掃墓都離不開柳。古倫人的服飾上會繡上柳枝，用柳枝可以做柳條筐，用柳枝做成柳笛；遇到節日，古倫人還要飛騎射柳，平時訓練也要射柳。甚至祭祀掃墓也需要用柳枝。
古倫人稱自己民族的創始祖母神為“柳樹媽媽”。
按照傳說：樹樹媽媽的形象也是一棵柳樹，腦袋像柳葉，兩頭尖尖，中間寬，臉為綠色。古倫人為祈求家業興旺，希望子孫繁盛，就在每年三九之後的頭一天過柳樹媽媽節。到了柳樹媽媽節，薩滿會用柳樹枝舉行祈福儀式。祈求家族興旺，子孫繁盛。
古倫人甚至認為人類就是由柳生出來的。古倫傳說，創世神從柳樹枝上摘下的一片片柳葉，每片柳葉都變成一個人。傳說中，宇宙最初是一片空虛混沌的汪洋，而創世之神最早在水中創造的就是柳葉。柳葉在水上漂，越來越多，就長成了柳樹。柳樹生出花果，生出動物，最後又生出了人類。而且後來人間又發了大水，在這個時候，創世之神又給人類投下柳枝，拯救了世上包括人類在內的各樣生靈。
而池館其實是一個書房，而論其規模可以稱為“私人圖書館”，館前有一方形水池，取以墨硯為“池”之意。這裡收藏了大量書籍、名人字畫、文玩古董。當然，說是圖書館，但是正如大多數富家書房一樣，同時也有住宿之處，而且一邊讀書一邊休息，也是一件非常舒服的雅事。池館，實在是整個園林中最文雅的境界。
至於臥廬，其實是一個“大客房”，專門用來接待客人小憩休息的地方。其實臥廬的實際空間並不很大，陳設也比較簡樸似乎是為了表達古倫先人質樸簡約的風俗。然而這裡的窗戶設計卻非常有特點。北面是一排百葉窗，通風采光。南面是一排鑲嵌著藍
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