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多寶道人是這麼想的,也打算這麼問了,不過礙於現在還是西方教的事情比較重要,這件事情就被多寶道人放在心裡,打算晚點再問公明師弟。

要是趙公明知道多寶大師兄這麼看得起自己,估計都要哭笑不得了,他對於西方教——未來的佛教這麼熟悉,還不是那時候,佛教的教義到處都是,而且是進一步完善的,就像是已經提前看到參考答案了,能不對嗎?

……

“究竟是誰,居然想出這些來衝擊西方教!”

須彌山,靈山處。

準提聖人眼睜睜地看著最近突然冒出一個野教,居然妄圖分潤西方教的利益。

尤其是公佈出來的這幾條教義,更是讓他覺得詭異至極。

四諦:苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦是指人生充滿了痛苦和苦難;集諦是指痛苦和苦難的根源;滅諦是指透過修行可以消除痛苦和苦難;道諦是指消除痛苦和苦難的方法。

無常:佛教認為世間萬物都是無常的,即一切都在不斷變化,沒有永恆不變的東西。

無我:佛教認為人沒有一個永恆不變的自我,人只是由五蘊(色、受、想、行、識)組成的一個暫時的存在。

因果報應:佛教認為人的行為會產生相應的後果,善有善報,惡有惡報。

涅盤:佛教追求的最高境界,是一種超越生死的境界,達到涅盤的人可以擺脫輪迴之苦。

這些教義感覺就是在針對西方教,肉眼可見,很明顯的,要比西方教的整體教義要更完整的,有的看了還有一種恍然之感。

但是,他心裡有種預感,就算這些教義現在沒有出現,等到以後,西方教在這方面也會慢慢完善。

這些教義的出現,就好似自己努力讓一顆種子發芽,育苗,開花,最後一刻將將要結果的時候,居然被人連花帶盆一起帶走了。

這就很離譜了,一向都只有西方教搞別人,何時有過這種情況過。

“師兄,你可曾算出是誰弄出了?”

暴怒過後,準提聖人又很快冷靜了下來,語氣看似平淡,只有熟悉的人才清楚瞭解,他內裡是有多麼地生氣。

聽著這話,接引聖人臉上的神情,有些似笑非笑。

“是一個小輩,還是老熟人。”

“小輩?”

這句話給準提聖人不好的預感,想想這段時間發生的事情,準提聖人很快就鎖定嫌疑者。

咬牙切齒地來了一句:“趙公明!”

他還沒怎麼出手,這個傢伙居然這麼囂張,難不成還真以為他有一個上清聖人當師尊,就能夠這麼為所欲為不成?!

這讓他怎麼想都想不通,就算這段時間對三教是有一些算計,但是都是表面的一些小矛盾,這個傢伙怎麼一出手,就這麼狠辣。

照那傢伙拿出來的教義來看,很顯然,他很瞭解西方教,所以才能夠針對西方教的不足和缺點進行改進。

“然也!”

接引聖人半笑半嗔,也許這趙公明就是這一代量劫中的氣運之子。

師兄的這副姿態,讓準提聖人有些迷茫了,師兄就不覺得生氣嗎?

還是說,師兄有什麼其他的想法,能夠藉由這佛教做出有利於西方教的事情?

亦或是此事也在師兄的謀算之中呢?

接引聖人一眼就看穿準提聖人心裡想的是什麼,失笑搖頭道:“這件事情不在我的謀算之中,但是,對於西方教未來的發展,倒確實是有好處。”

“有好處?”

準提聖人眉頭微皺,有些不能理解,這教眾都要流失出去了,對於西方教,又怎麼可能有什麼好處呢?

“一件事情,爭得越多,吸引的視線才會越多。”

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