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《傷寒論》讀一千遍也不夠
只讀內經不會治病
《內經》是人類認識大自然的一個過程，這個大自然包括生命，這是中醫發展的第一個階段。誰對於這一點兒要有異議不同意我這個說法的，咱們現在商量商量。
《傷寒雜病論》，是在人類認識了大自然以後，也可以說是在認識了生命以後，出現了一個方法系統。會治病了，非常好，這是中醫發展的第二個時期。會治病了，是不是什麼病都會治了？不是，要如果它發展到頂點了，今天我們不會有95%以上是病人，我們不能否認，西醫治不了的病，中醫也治不了，我指的是《傷寒雜病論》，跟溫病學，以及各家各派也治不了。說我就治好過兩個，你那不行，不能複製不行，你得把你治那兩個痊癒的方法，教給大家，大家用它照樣也能治好，這才算方法。
《傷寒雜病論》上都是這種方法，它可以複製，一千八百年，我們現在用著，覆杯而愈。吃完了藥一扣杯就好病，這是方法。成功的個案，什麼原因都有，不能重複的就不能流傳，不能複製。所以我們必須要認識，祖宗留給我們的這遺產，要認識，不走錯路。
你抱著《內經》，你讀了30年《內經》，碰見個病啊，你還是不會治，這是我們走過的路。走這個路的人，不是一代，兩代，三代，五代，十代，二十代。他們最後總結了說，讀書十年無可治之病，治病十年無可讀之書。什麼意思？理論跟實際臨床，這差距這麼大。今天我們要重複前人的路子來搞傳承，我是傻子，那成不了功。為什麼說我是傻子？我費死勁了教了一年，你也不會，我不是傻子嗎？我要教你一年你給我幾萬，給我幾十萬，我更混賬了，那叫騙子，什麼我都沒教會你。我不當騙子，我也不願意當傻子，今天咱研究研究，這一年咱都學會了。都學會了，我就看作是你對我的報答，你對社會的報答，你對祖宗對子孫的負責任。
不死讀書不讀死書
我說這個唸書啊，說到唸書這個事，過去有一句話：讀死書，聽說了沒有？死讀書，還有一個，讀書死，不念書還好，一念書把這個思想念死了，不會動了，書上怎麼說，你看有人說，這書上怎麼說，還有人一歪脖子，電視上怎麼說，報紙上怎麼說，誰誰怎麼說，千萬不要這個樣子，他愛說什麼說什麼，你有自己的頭腦，你要思維，知道嗎？他說發熱惡寒是發於陽，你要懂得這個陽，你還不懂這個惡寒？你還不懂這個發熱惡熱？你還不懂這個寒熱往來嗎？讀書講究什麼？一，讀書明理，二，舉一隅不以三隅反，還有一個，聞一知十，你說給我一個，我一下就明白了十個，這是讀書的一個態度，一個方法產生的結果，讀死書啊，就夠小的了，別再死讀書了，什麼我也不幹，我就讀書，一切按照書上的做就行了，這一個到不了那個程度，這很明白，它發生在陽，這兒說了發生在陰，惡寒發生在陰，它那兒惡寒怎麼能在陽呢？因為它發熱啊。凡是發熱的，甭管有寒無寒，就是陽。完了。知道嗎？不就這麼一句話反過來嗎？凡是發熱的，甭管惡寒不惡寒，怎麼惡寒，凡是發熱的都是陽。知道嗎？你看這個多好，一說大家都知道了。
《傷寒論》要讀1000遍
我記得我和蒲輔周先生的兒子蒲智孝說話，在一塊兒聊天，我說智孝，老先生在世的時候，怎麼教你讀書啊？他才60多歲，我比他大不到20歲，他說，我爸說讓我讀《傷寒論》，我說讓你怎麼讀啊？怎麼說的？他說我爸說，讀《傷寒論》，你要讀1000次。噢。我跟別人說，我說聽見了沒有？這是大家的讀書方法。我講我跟蒲智孝這麼個故事，你讀過《傷寒論》嗎？
我說給你。讀一千遍是不夠的，你沒想到吧？沒想到我會這麼說吧？你看我那個《傷寒六經求真》，有好幾條是改了一個字，怎麼著？它原來那個字
