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中醫所謂“火”是什麼？
咱們過去缺少一個標準，缺少許許多多的界定。那天有人說，你給我看個病吧，我可上大火了。你說怎麼辦？去火，怎麼去火，我連火是什麼都不知道。我說你怎麼個上了大火了，什麼是火啊，有煙沒有啊？有炎啊，有就是炎症啊。什麼是上火，直到今天我還模模糊糊的。你說我上火了，我也上火了，他說你們上火我也上火了。我這火可大了。四個人四個說法，說的不是一回事。那個說的我大便幹，別提多幹，拉出來的象羊屎一樣，小蛋。我這個上火嘴裡起了泡。那個說我這上火我老鬧脾氣。那個說我眼也幹，嘴也幹，頭也發悶，我上大火了。那個說我牙疼。你說這四五個火一樣嗎？什麼是火？缺乏一個鑑定，都是你也說我也說，都不負責任。大夫聽見了，好，我給你敗敗火。這不成了真事了？這麼多年不都是這麼過來的嗎，沒人說。誰說這個誰是傻子。我一問這個，你怎麼連這麼點事都不知道，大家都知道上火，得了得了，他也不給你解釋了，解釋不了。幹嘛當初叫上火，為什麼叫上火？這也說不出來。
中醫有這說法，火，君火，相火，少火，有這說法，這有界定。今天不說這個。這是有界定的不是沒有，但是誰知道呢？真知道這火是什麼玩意的人很少。而且為什麼叫火呢，這裡面更有學問。我說我不拒絕講這個。我知道大家肯定願意聽，因為沒人說的事新鮮，有點意思。為什麼叫火？當初有一個有智慧的醫學家在想，該把這種現象、生理現象、病理現象怎麼表述，怎麼說給人呢？我想這個人應該思索了多少個夜晚，想出來這個火字，非常的好。直到今天沒人改，也改不了。我們身體內有能，現在人知道這個能。這個火啊，近於能。這個君火是什麼？君火是主宰整體的，一切的能，它和皇帝一樣，都是它主宰的。所以把這個火叫君火。我們每一個人身體裡有一個總的能系統，生命能系統，它把這叫君火。君火按照社會的結構來解釋人的本能。這個皇帝在那坐著不是幹活的。是分配任務的，哪兒該怎麼做，那是首相的事，它又出來一個相火。這還不算完，還有一個壯火，一個少火。壯火是什麼？比如說我們的體溫是37，超過這個正常的能，按照現代的語言說是亢進。它叫壯火。少火呢，是正常的能活動。這是君火，相火，壯火，少火。
為什麼叫火，因為這個火近於能。怎麼個近法，你看這個火有溫度，當它活動的時候，我們看見了，這個火在跳動。我們看到它的活動，有溫度。當它消失了，什麼也沒有，你看和我們身體的能一樣不一樣？我們身體的能在活動的時候是有溫度的，它是有消耗的，是消耗物質的。外界的火焰也是消耗物質的。有溫度，消耗物質，再一個是無形。當它活動的時候，我們看見了，當它不活動的時候，我們看不見了。所以火的性質和我們身體的能的性有好多相似的地方，要表述這個能，用火，非常地好，直到今天你改不了。要說上火，就不大恰當了。有點牽強。什麼叫上火，有下火沒有？這事很難說。火焰上，向下的是水。
編者按：
“上火”為民間俗語，也是中醫術語。具體症狀如眼睛紅腫、口乾舌痛、口角糜爛、鼻腔熱烘、尿黃、牙痛、咽喉痛、耳鳴、大便乾燥、心神不定、失眠多夢等。郭生白從生命本能系統醫學出發，在醫學歷史上首次把“上火”的本質清晰界定為“某部分身體功能亢進”。
有詩讚曰:
火如生命能，火熄生命停。
火是能系統，均勢以平衡。
少壯君相火，各司其本能。
君火為主宰，相火唯命從。
少火正常態，壯火亢進能。
