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《西遊記》是我國古代文學著作中最經典的浪漫主義神魔小說，是我國曆史上魔幻現實主義的偉大作品，更是開山之作。至今已經被翻譯成多種語言，流傳至世界各地，而《西遊記》更是最值得研究的中華古典著作之一。而伴隨著網路時代的到來，各種西遊記解析充溢滿屏，各方觀點不一，這無疑為這部古典巨著又平添了幾分神秘色彩，更加引人關注。 所謂一千個讀者，一千個哈姆雷特。對於一部古典著作，對於一部傳世經典，每個人都有著自己的理解，那我們今天就來分析一下《西遊記》臨近結尾處的一個離奇事件，那就是凌雲渡落水事件。 一、凌雲渡 話說大聖引著眾人，緩步登上靈山，行不到五六里，只見一大河橫亙當前，一道活水，滾浪飛流，約有八九里寬闊，四無人跡。而後行者指出有一大橋，過去即可成聖，唐僧上前一看，有一匾額，上寫著凌雲渡，再看那橋，是一獨木橋。 而那獨木橋，只有行者敢過，唐僧和八戒皆不敢。爭執了半天，也沒結果，正在唐僧躊躇之時，所謂山重水複疑無路，柳暗花明又一村。方才四無人跡的大河之上，突然出現了一條渡船，直呼“上渡、上渡”，孫行者一眼看破，那撐船者乃是接引佛祖，而船則是無底船。 行者將船喚來，唐僧瞧見是無底船之後，膽戰心驚。直呼，這無底的破船，如何渡人？於是說什麼也不上船。行者見狀，也不由唐僧猶疑，直接將唐僧推上了船。既是無底船，肉身凡胎的唐僧怎麼站得住，一下便跌入水底，那接引佛一把將唐僧拉起，說來也怪，這下唐僧就站在了船上，而後八戒和沙僧也上了船。 二、凌雲渡獨木橋 接引佛將船劃開之後，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道："師父莫怕，那個原來是你。"八戒也道："是你是你！"沙僧拍著手也道："是你是你！"那撐船的打著號子也說："那是你！可賀可賀！" 而後眾人過了凌雲渡，接引佛就不見了蹤影，再之後唐僧謝了三個徒弟，身輕體快便上了靈山。那麼問題來了，凌雲渡口到底發生了什麼？唐僧真的死了嗎？ 首先我們來看凌雲渡的位置，它橫亙在靈山半山腰，顯然就不是凡間的河流。換句話說，這凌雲渡就是凡間和神佛方外之地的交界處，凡人要想從凡間的肉身化身為神佛，只有兩條路走，要麼歷經千辛萬苦，走過那條獨木橋，成為天選之子，肉身成佛；要麼就死，唸佛之人死後，元神可以渡河。唐僧不敢走獨木橋，所以他註定了不可能肉身成佛，那就只能死後成佛了。所以，在這裡，唐僧死了。 再看接引佛是誰，西方極樂世界的教主，阿彌陀佛是也。更是橫三世佛之一，與東方藥王和中間釋迦摩尼並列的西方佛祖，地位崇高，法力無邊。那這樣的人物，怎麼會在凌雲渡當一位船翁呢？接下來，我們就來看接引佛的主要工作職責，那就是接唸佛的人往生後去西方極樂淨土。西方淨土在哪，肯定不是在凌雲渡對面的靈山，而是在據此十萬億佛土的西方。 三、接引佛祖 那意思就很明顯了，接引佛祖此行的目的並不是來送唐僧師徒過河的，唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉世，唐僧死在了凌雲渡，被接引佛祖撈起來的是金蟬子，這時候金蟬子就和唐僧分離了，接引佛祖將金蟬子等人送過河只是順帶的，只是給如來一個面子。而他此行最大的目的無非只有一個，那就是接往生的唐僧去西方極樂淨土，因為唐僧是念佛之人。所以，接引佛將金蟬子等人送過河之後，就不見了，他應該是去接死去的唐僧回西方極樂淨土世界去了。最後取經成功後成佛的不過是如來徒弟金蟬子而已。 那唐僧為何會死在凌雲渡？ 首先，凌雲渡位於靈山半山腰，取經路已經走完了，再往前一步就是佛教聖地，肉身凡胎之人怎能輕易涉足。所以這裡唐僧就只有兩個選擇，要麼走過獨木橋，肉身和金蟬子融合，與金蟬子一道成佛，要麼你死後歸西方淨土，金蟬子自己走上成佛之路。唐僧並沒有佛家修為，沒有
