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“你就沒有什麼想要的，只能透過修煉才能得到的東西嗎？”謝景饒有興趣地問。 “那當然有了，”那些困擾著自己的問題浮上心頭，林珏無奈道，“而且那可太多了。只是究竟能不能走到最後，這也是一個問題，我只能盡力往前走，在一途中讓自己快樂就可以了。” 謝景笑笑，捋須頷首，道：“倒是和克萊頓院長一般性格了。” 他繼而環視諸位學生，溫和道：“林珏這番回答，不知覺間已是契合了前言，所謂己身為一切之根本，大道必然出自己身。願你能保持這番心性，不為外物所擾，走在自己的道路上，那樣也許，花朵就會燦爛盛開。” 林珏微笑著行禮稱是。 謝景再道：“前面還有一位同學對修煉之道的看法，我以為是要作些說明。胡展甫同學的說明，想必很符合大家心底的想法吧？只是大家礙於禮儀道德，沒有勇氣像胡展甫這樣大膽說出來。” 學生們有些人躁動起來，顯然是對謝景的說法不贊同，因為胡展甫先前所說的正是修煉是為強大自己，在夏人看來，這種無益於家國的說法顯然不合道理，就算你裝模作樣在外面套個什麼為國為家的殼子都能夠讓人更接受一些。 “的確，力量自古以來就是為人所追求且尊崇的，畢竟，沒人能拒絕力量帶來的金錢、權力以及最重要的敬仰。”謝景循循道，“為何我說敬仰最為重要？大家也要知道一點，在天下萬萬人中，我們修煉者只佔有很小一部分。我們擁有的力量，是絕大部分的普通人一輩子都無法想象的，由此，百姓敬仰我們，朝廷禮遇我們，且越是強大者，越是可以得到超越尋常諸侯的待遇。就算在我們修煉者中、在我們騰岐學院、在我們堂中五十六位學子中，試問大家，誰沒有出於此的想法？若是沒有，那為何又會有所謂的‘牌面’人物？” 當說到牌面人物時，大家都沉默下來，目光或在林珏身上或在李溪沙或胡展甫身上游移。 謝景繼續道：“敬畏力量無可厚非，以此得到超越常人的待遇也是正常，但其中有一個度是需要大家去理解、去把握的。那就是不以力欺人、以勢壓人。我們作為修煉者，我們擁有力量，但同時，我們也是作為一個人，存在於世上。沒有百姓耕作，我們以何為食？沒有百姓織布，我們以何為衣？所以以此，歷代先賢才會不辭辛苦地諄諄教誨，讓我們修煉者尊禮重道，不以力量壓迫百姓。這也正是大家之所以以單純強大自己為恥、而以一身修為報效家國為榮的道理。 但敬畏力量是人之本性，這是無法改變的，即便你能控制自己，讓自己達到聖人的境界，但其他人又很難做到。所以就有了一個度，這個度是什麼呢？那就是約束。先賢有言，純粹以力量為尊的是茹毛飲血、沒有靈智的豺狼虎豹，而只有懂得以禮儀道德約束力量，才能稱之為人。 我講這些，是想讓大家明白，敬畏力量、追求力量是再正常不過的了，實在不值得鄙視。但如果認為只要自己有力量，就可以蔑視沒有力量的人，那就是大錯特錯了。” 謝景看著下面這群大部分都是生來便享盡了富貴的少年少女們，最後說道：“你們大部分人皆是生來尊貴，出身豪富，未來也大多是要出將入相、為官一方，更是要懂得這些道理。勿要離開我們學院後，卻以學院所教授之力量欺壓一方，拋棄了學院的正道思想，玷汙學院百年聲名。若是那時，也只有依《天機律》行事了。” 言語於此，再蠢笨的人都能明白謝景所言，皆是俯身行禮稱是。 其實謝景這番言論，在場大部分家風優良的學子自幼都是在這些教導中成長起來的，這的確是因為若是大家真的都以實力為尊，罔顧禮法，今天你殺我全家明天我殺你全家，那國家如何存在？百姓如何生存？這世界還不真亂了套？ 而另一個重要原因，就是謝景最後一句話，《天機律》。 這世上是真的有一群死守這個道理且願意為之而死的衛道士。 所以謝景選擇在第一堂課講這道理確是騰岐學院有所考慮的，畢竟騰岐學院所秉持的就是傳授正道修
