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作者研究了原著開頭n遍，覺得絳珠草的確欠了神瑛侍者人情的，神瑛侍者為她延長了壽命，絳珠草才得以遇到機緣遇到天地精華，然後「又」得到了甘露滋養，才幻化作人形。

所以很多同人裡面說絳珠草其實根本不欠神瑛侍者這個說法是不客觀的，草的確在靈河邊上，不缺水，但是靈河和甘露顯然不是一個東西。

而自原著來看，神瑛侍者在絳珠草化形之後並沒有索取報酬，也沒有更多的交流（看絳珠草化為人形後渴飲灌愁水就能看出）

還淚是絳珠草自己想出來的，並不是被人慫恿的。

但是從一僧一道對此的評價【那道人道：「果是好笑，從來不聞有『還淚』之說】來看，估摸著就算黛玉掉光了眼淚，這個人情也是還不掉的，所以我基於此寫了最後一段。

神瑛侍者澆灌絳珠草為無心之舉，黛玉送了清單也是無心之舉，但是結局都是幫人度過了難關（腹瀉真的會脫水死的。）

也算是還了人情，而且這個應該算是天道所能接受的人情吧，可能還有欠，這個就看天道怎麼判了。

作者君覺得，無論對方的幫助是你伸出手之後得來的，還是對方覺得你需要幫助然後對你伸了手，只要沒有造成不好的結果，（譬如好心辦壞事）都應該對對方有一份感謝之心。

因為這個世界願意主動來幫你的人，並不多的。

如下為原文

【他卻常在西方靈河岸上行走，看見那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛，遂日以甘露灌溉，這絳珠草「始」得久延歲月。後來既受天地精華，「復」得甘露滋養，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日遊於離恨天外，飢餐秘情果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德，故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意。常說：『自己受了他雨露之惠，我並無此水可還。他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了。』】

第59章 紅樓（五十三）

商隊一走, 夏安然就全心全意投入到了農桑之事和城郭修築上頭，去年冬日可能因為不算太冷, 山民也沒有下山, 但是也從某種程度來說證明瞭防禦設施是相對完善的。

農曆四月末，閩南氣候徹底轉暖。

這裡有句老話「未吃五月節粽，破裘不當放」意為端午節前, 這裡的氣候變化都比較大，如果冬衣太早收起，容易著涼。

但是一旦過了端午節，氣候就會變得炎熱起來。

端午節，他跑去了福州, 同沈戚一起吃了粽子。

天氣開始轉熱，福州的防禦措施開始搭建, 沈戚也不像之前一般可以有空閒跑到永春來了, 夏安然自然毫不在意，不過是兩日行程而已，如今時節正好，走走權當踏青了。

起初沈戚還會有些擔心他行走山路容易遇到土匪, 但是夏安然十分光棍，他隨身帶著令牌, 說如果遇到山匪了就將令牌拿給他們看。

山匪只為求財, 一般也不會殺人，更何況殺官，古代殺官是大罪, 搶錢官府還可能置之不理，但是如果殺了官，是一定會被搜山討伐通緝的。

夏安然帶著夏多多，一人一鵝一馬穿梭於福州府到永春州之間，居然從來沒有遇到過山匪。

他起初有些疑惑，後來覺得是沈戚打過了招呼，也不曾多想。

實則他不知道，自年初以來，山匪數量已經大幅度下降了。

因為商隊招收力士和護衛，加上如今福建駐軍增加，沒有戰爭的時候，駐軍閒著沒事就去周邊山上尋找一番，逮住山匪就帶回去兌了軍功。

有正規路引和戶籍的山匪紛紛下山去做工了，別說，這種人還挺多的。

而沒有身份的山匪只能遠