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兩個和尚齊合什讚道：“張大人果然聰慧。”
定閒法師讚歎道：“按我道家作法的規矩，步罡踏斗必須在野外無人之處，或者至少是間無人的淨室，總之絕不能有生人在旁，否則要受鬼神的反噬，凌初子道長修為精深，不避生人，而且一罈之內借來五種神祗的法力，這等修為著實教貧道敬服。”
房中，凌初子提起硃砂筆在黃紙上龍飛鳳舞地畫起來，五張靈符一氣呵成。畫畢，向褚小蝶道：“淨清散人，你既是天師宮出身，可能說出這五道符的來歷、功用和用法？”
褚小蝶走到香案旁掃了五張符一眼，不慌不忙地道：“這有何難？你畫的第一道符名叫太上鎮邪符，乃天師宮太上靈寶敕寶懺第二十三種，功用鎮壓邪祟，施符時須結青牛寶印。
第二道符名叫上清軒岐符，功用安神寧心、驅穢卻邪，乃上清天醫濟世法懺第七種，施符時用大聖濟天尊寶印；
第三道符名太乙移星符，出自昊天科第七十三種，有不著痕跡而搬運萬物之功，以九獅寶印加金輪寶印施符為最佳；
第四道名赤書梵炁符，出自元始伏魔法咒第一十七種，是做聚氣朝元功課之用，以南離明火印引燃；
最後一道名雲雷八部符，乃太上祈雨大法第三十四種，用以召喚雲雷八部，不過凌初子道友這一筆可畫錯了，挑起角度應再向下去兩毫，收尾該長半分，否則用的時候要白白浪費掉兩成法力。”
凌初子聽她講解一符便點一遍頭，到最後一符時聽她挑錯，反駁道：“祖師傳授便是如此，哪會有錯？”心裡卻想：“難怪以前用這符的時候有些吃力，原來錯在此處，改天找個機會驗證一下。”
“道友出這五道靈符，想必是要考較貧道是否知道這五符需再各對應一符才能盡展其功效吧？”褚小蝶提起筆大筆一揮，五道新符立刻畫就，她將筆一擱，笑道：“好了，請查驗。”
凌初子同另外幾個道士被她這樣的高效率驚得瞠目結舌，上前將符一一檢看，一會兒點頭，一會兒搖頭：“符倒是畫得沒錯，可是你一不作法，二不念咒，三不結印，四不請神，縱然形似，怕是毫無效力。”
“大道無形，拘泥於形式反落下乘，只要功夫到了，符畫對了，靈符的神效自然也就有了。”
凌初子憤憤地道：“大言不慚，你以為你是天師麼？”其實這十道符中都有天師宮秘而不傳於世的獨特關竅，外人決計不知道，他見她能識別、畫出，心裡的懷疑已經褪去了五分，但是聽她“自大”之言後怒氣復生，於是較起真來。
拿齊十道符依次當場實驗，他卻哪裡知道，面前這個淨清散人是個修仙者，天師宮法術出自仙道界，所謂的符術關竅在仙道界其實是最平常不過的常識。他將符一一試過之後，發現她畫的符威力更大，這樣一來他疑心更甚。
他久在天師宮，對自己和師長以及天師本人的道行有幾斤幾兩知道得一清二楚，這個淨清散人信手畫就的靈符中所蘊含的法力比天師本人畫的也要強上數倍，這份道行絕對超過了天師宮任何一個人，這樣的人更不可能在天師宮中默默無聞。
天師宮自漢時進入世俗之後，很快與世俗同化，其修仙法門殘缺不全，歷代弟子鮮有修到金丹期而超越凡人壽命者，當代天師也不過剛到靈寂期，比已到金丹後期的褚小蝶差得實在太遠。
凌初子是個機敏通變之人，略一思索知道遇到了高人，心頭雖有不忿卻不點破，試完靈符忍氣吞聲地道：“道友法力高強，通曉我天師宮的符咒道術，貧道敬服，再無疑問了。”
第九章 分道揚鑣（上）
張同輝沒注意到凌初子的話裡並沒有確認淨清散人的天師宮身份，高興地道：“既然都是天師宮的法師，大家自然一團和氣。今天各位法師會聚一堂
