九趾提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
張新真他們興奮到半夜才安靜下來，對於明天的比試都是信心十足。 尹小國坐在房間裡，意念出去，北臺博物院裡保安增加了不少，大門外掛著內部整修暫不對外開放的牌子。 看來吳密他們已成功讓案子變成了迷案，警察也全部撤走了。 那就進青銅空間內去找祖姑奶奶聊天，今天一天都在耳朵邊說很無聊啊，鳳就知道煉香丹都不理她，而比試很沒有意思不如打打殺殺好看。正好到空間找祖姑奶奶練習練習術法，讓她過過癮，省的她不停歇。 第二天早晨，尹小國打著哈欠和李明下樓，龍虎山張新真一行人已經整裝待發了，和宣雲子打了個招呼就和李明走出酒店向中山北路嗣漢天師府走去。 張新真他們今天會坐車過去，該宣傳已經宣傳出去了，不能再走路去了，那就叫譁眾取寵。 車子剛到嗣漢天師府大門處時，尹小國和李明也正好到了。 車子直接開進去，尹小國和李明也跟著陸陸續續來的人走進嗣漢天師府內，來到比試大廳，大廳里人都快要坐滿了。 “這裡。”央視那個直播記者早就到了，還幫他們佔了位子。 尹小國和李明走過去說聲謝謝後坐下。 比試9點正開始，還有十幾分鍾。來的人比昨天多了幾乎一倍，還好大廳夠大。 9點正時，雙方眾人拜完祖師，宣雲子還是坐在中間位置上，今天大廳雙方的面前靠近中區各有一張兩米長的紅漆大條案，案上都放著黃色紅色還有金黃色的紙張，都已裁剪成長方形各種長短不一的紙片，還有整套筆墨硯臺和一些裝著各種東西的小盒子小瓶子小罐子等等，都不知道裝得是些什麼？ 還是昨天的那個臨時主持人拿著話筒：“肅靜，肅靜，正一道天師之位定奪比試第二場現在就要開始了，有請評判全真遇仙派大長老宣雲子真人講話。”現場掌聲雷動。 宣雲子從容站起來，舉起手往下壓了壓，現場安靜下來，道：“今天是正一道天師之位定奪比試的第二場制符， 符籙術始源於巫覡。以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。 很久以前一些道士、煉氣士在書符時運氣於符上，以之治病，可能產生一定療效。道書謂:“符無正形，以氣而靈。” 符籙術是正一道的主要修習方術，茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道為符籙三宗，也就是三山符籙。 符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神夫，畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。 華夏古代修道者認為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天(靈界)對話的媒介和渠道，透過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛人的目的。 今天這場比試由雙方兩位張主持制符，在制符前兩位行畫符儀式，請各位來賓肅靜等候，不可喧譁。” 畫符是有一定程式，決不可以簡單了事、順序顛倒。從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮(尤其是道士)，有所謂“總壇式”。總壇式裡的總符咒寫有道士們通常信仰的神只--土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑煞大將等。如古代敦煌道士畫符時所設的總壇式圖中的總符咒。道士們還要造壇，造兩塊天帝的印把子。這兩印是雕在壇上的，前後都要雕。也有不設“總壇式”或造壇的，如“請仙箕法”等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上..，或供於臨時設在屋外某個方位，相當於供桌的飯桌上即可。畫符前，先要淨心-一聚情會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以淨身、淨面、淨手、漱口，並要預備好水果酒、香燭等祭物，還有筆墨、硃砂、黃紙等目錄這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威。 今天兩位張主持一套程式下來，因為早就準備好了，也過了很長一段時間，讓看到的人都覺得很過癮。知道和學到很多，平常是看不到的，讓別派的道士們學到的更多。 今天決定畫的第一張符是祈福祛病符，以達到祈福禳災、祛病救
