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無他，一切都是因為小姐遵循女子無才便是德的教條，看著才貌雙全其實大字不識一個，跟渴望有一位紅顏知己的書生完全合不來。起初方竹還試著想要教導她，但小姐對學習這件事分外恐懼，根本學不進去。

努力了許久之後書生也只能頹然放棄。

也就是從那時起，這對夫妻之間的關係徹底冷淡了下來。做妻子的不敢與相公接觸，做相公的不想與妻子交流，兩人生活在一個屋簷下卻彷彿陌生人。

畫魂就是在這個時候登場的。

畢竟妻子是官宦人家的小姐，方竹還是個上門女婿，他想要分房而居也不能鬧得太難看。最後他給出的理由就是為了安心備考，好好學習以期考取功名。

獨自一人住在書房中的書生除了溫習學問就是寫詩畫畫，尤其熱愛繪製美人圖。書房中的美人圖堆了一沓又一沓，成為繼書卷外最令他喜歡的東西。

方竹並不是突然對美色來了興趣，這些美人圖寄託的其實是他對妻子的美好想像。圖中的美人或漫步、或吟詩、或賞花、或休憩，任何場景下都是儀態萬方、婀娜多姿。

出現最多的場景還是吟詩作對、煮茶下棋，充分體現了他的人生追求。

起初這些美人圖都沒有臉，方竹只是將畫中人當做象徵，並沒有寄託更多的想法在畫中美人身上。但隨著時間流逝，他似乎真心喜歡上了自己創造出來的美人。

所以慢慢地，畫中美人的臉上開始出現五官。

先是素齒朱唇，然後是瓊瑤玉鼻，接著是柳葉細眉，隨著五官一一出現，畫中人也更加栩栩如生。而等到方竹最後將那一雙水靈剔透的眼睛點上時，畫中的美人竟然真的從畫中盈盈飄落，化為實體出現在了他眼前。

《畫魂》的故事也就由此展開。

現在濮雲曦嘗試拍攝的正是女主玉娘登場的片段，在她的設想裡，玉孃的登場一定要足夠驚艷，要有妖精鬼魅的魅惑感，讓男主方竹一見傾心。但又因為方竹寄託的願景，這種魅惑不能過界，要含蓄內斂體現出大家閨秀的端莊感。

這種衝突很不好表現，她嘗試了無數次都失敗了。

但失敗這麼多次她也不想更改設定，正是因為這種矛盾才讓玉娘顯得生動，如果改成單純的魅惑妖精或是端莊淑女那就不是玉娘了。

不過說到更改設定，玉孃的人設還不是最主要的，令她糾結最久的其實是方竹跟官家小姐的配對。

畢竟從倫理上來說，玉娘就是個小三。

而《畫魂》最後的結局是「小三」跟男主走到了一起，仔細想來難免有些毀三觀。原配小姐什麼都沒做就落得個青燈古佛的下場，也是可憐可悲。

雖然後期小姐對玉娘下手了，但站在她的角度上來說，玉娘就是個勾引自己丈夫的妖怪，她驅趕小三拯救丈夫有什麼問題嗎？

完全沒問題。

濮雲曦看多了古裝電視劇對這一點接受起來沒什麼障礙，古人跟現代人的三觀本身就不一樣，不能按照現代的觀念想法去要求。

但她不確定這個世界對此的接受度怎麼樣，萬一讀者不能接受就麻煩了。

之前她也試著找過參考，想要看看土著作者是怎麼安排的。結果這個世界所謂的古代小說基本都是披著古代皮的現代故事，有點類似她本世界的古裝偶像劇，服設誇張、劇情無腦，從主角到路人沒一個把封建禮教放在眼裡。

濮雲曦才不想寫這樣的故事，古風小說的浪漫很大一部分就是在時代背景上。如果那個時代跟現在沒有任何區別，那讀者還不如就看現代小說，看什麼古風小說呢。

因此糾結一番過後她還是選擇了放飛自我。

到時候讀者意見真的很大的話到時候再改編好了，問題不大。