第21部分 (第1/5頁)
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1958年8月在北戴河舉行的中共中央政治局擴大會議上，毛澤東號召廢除工資制，重新採用戰爭年代實行的供給制。〃他指出，人活著只搞點飯吃就與狗搞點屎吃沒有什麼兩樣，'不搞點幫助別人，搞點共產主義，有什麼意思呢'〃？而〃人民公社〃中的〃按需分配〃，我們則可以在當時山東範縣縣委第一書記謝惠玉提出的〃關於範縣二年過渡到共產主義的規劃報告〃中找到：〃人人進入新樂園，吃喝穿用不要錢；雞鴨魚肉味道鮮，頓頓可吃四大盤；天天可以吃水果，各樣衣服穿不完；人人都說天堂好，天堂不如新樂園。〃對此，毛澤東則批示到，〃此件很有意思，是一首詩，似乎也是可行的〃。毛澤東在1959年3月在同江西省委和部分地、市負責人談話中，他語重心長地說：〃吃飯不要錢這個辦法不能變，變了貧農、下中農不贊成，我們中國人太苦了〃。同年7月23日在廬山中共中央政治局擴大會議上，毛澤東更是挺身為〃食堂〃辯護，認為〃食堂問題，是好東西，無可厚非〃。然而就是這個可以使我們在社會主義向共產主義過渡的事業中，五年至十年內躍進一大步的公共食堂，在現實中卻並非如設想中的那麼美好，以至在當時共產風颳得最盛，大辦公共食堂的河南信陽地區流傳著一首順口溜：〃一進食堂門（兒），稀飯一大盆（兒），盆內有個碗（兒），碗裡有個人（兒）〃。我們聽後，應作何感想？ 犯錯誤自然不是好事情，但難以讓人民諒解的是知錯不改或死不認錯。
【漫談】人們曾經認為如果能以進步思想使用國家大權，讓政府在國家生活中扮演愈來愈重要的角色，透過直接和經常的干預進行集中調控的政治經濟模式，就能建立起〃公正的〃政治經濟新秩序。認為這種新秩序可以改善人民的政治經濟狀況，可以使人們擺脫貧困和不平等，可以使國家成為一個經濟發達、使人民享受繁榮幸福的安樂社會。
最初的這種設計意圖，曾被視為的是時代的智慧，但實質上這隻能是一種原始的謬誤。熱衷於集權和平均主義、熱衷於干預主義的方針，只會造成經濟的低效和停滯，變成繁榮昌盛的主要障礙；它將造成徒勞無益和自食其害的惡果。而且這種方針必將導致逼迫：只不過是受害者不同和受害程度的不同而已。２０世紀進行的這種烏托邦式試驗，之所以沒能實現其良好的意願，就是因為我們錯誤地背離了自然規律。無情的事實促使我們不斷地反省路線政策背後蘊藏的哲理，從而使我們理解了市場的作用和認識到國家集權和干預的弊端，開始懂得在適當宏觀調控制下的自由市場經濟才是繁榮的關鍵。
事實上，在適當的機制內執行的各種市場力量更有利於實現公平，而即使是仁慈的國家控制也只能實現形式上的平等。指望讓國家提供全面的舒舒服服有保障的生活，那隻能是甜蜜的幻想。幸福只能靠個人為了自身和家人贏得更美好的生活而作出的奮鬥。天上不會掉餡餅，根本就沒有什麼免費的午餐。對於那些運用敏銳的智慧和勤奮的雙手生產顧客需要商品的人們取得優厚報酬，我們不應嫉妒和蔑視。
然而，如果想要取得市場經濟所應有的效益，還有以下幾條事項必須引起注意：
一、首先在行政管理上必須營造良好的市場經營環境。嚴刑峻法，以法護廉，建立良好的法治秩序。真正杜絕亂管理、亂撿查、亂卡扣、亂收費、亂罰款等多頭行政和多頭腐敗現象，為經濟的長期穩定增長營造一個安全、寬鬆、公平、正直、和諧的社會秩序。讓這種法治環境，為發展各種貿易提供所必需的信心；使政治和經濟制度旨在為了社會的整體利益而解放每個人的主動和才能，使置身其中勤勞守法、盡心竭力的人們能勞有所得。所以，一個以效率和生產力來公平競爭的社會，將會累積眾多財富。而當市場盛行欺詐瞞騙，特別是當裁判或明或暗地也參預同球員
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