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太平道的信徒都要在家門口寫上“甲子”二字作為標記，同時每天都要溫習那道給人帶來憧憬的咒語：“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”今年正是漢靈帝光和六年（183年），干支紀年為癸亥，所謂甲子，是說來年。那麼多的人信奉太平道，就是受到這道咒語的誘惑：哈，來年天下大吉，我們就能躲避瘟疫、大旱和洪澇了。人們不去要求政府，卻一味祈求上天，這是因為對政府已經絕望了。這幾年瘟疫不斷，今年夏天大旱，到了秋季，甘肅一帶黃河氾濫，內蒙古河岸決堤，而太平道說來年“天下大吉”，這多麼讓人振奮啊，因此越來越多的人皈依太平道。
將靈魂交給太平道的人，不過都是些活不下去的農民而已，像張世平和蘇雙這樣的大商人，有能力把握個人的生活，所以他們不會在別人宣揚的什麼來年“天下大吉”裡尋找希望。作為成功的商人，他們認為現在的日子就很好了，什麼“歲在甲子”，“天下大吉”，不過是一群窮鬼在鬧騰罷了。
“有本錢了，誰不想把生意做大啊！”張世平用商人的思路分析張角，“太平道已經如此壯大，張角肯定不滿足於只做太平道的‘大賢良師’！”
“是呀，這麼多信徒，只有從太平道獲益，才會堅定地追隨他們的‘大賢良師’，”蘇雙用商人的價值觀分析說，“造反，只有造反，張角才能養得起這麼多信徒！”部道神秘的咒語，告訴人們張角在準備造反。“蒼天已死，黃天當立”，按照五行相生學說，王朝按照木、火、土、金、水的順序交替。漢朝宣傳自己以火德保有天下，但是現在蒼天——青之天子已經死亡，將會誕生黃色土德王朝。這一意思明確而叛逆的咒語如今大張旗鼓地流佈於天下，可見漢天子是多麼不得民心啊！
“張角其實知道自己很難成功，否則他也不會用虛無的咒語來造勢了。”
“是呀，太平道信徒圖的就是生存，當有人更有效地解決他們的生存問題的時候，他們就會背棄太平道。這人不管是誰，一定都是個亂世的奸雄。”
“是呀，有末世昏君，有大賢良師，有亂世奸雄，哎呀呀，哎呀呀，天下就要亂了啊，我們這生意怎麼才能做下去呢！”
“必須找一個能保護我們的人！”
“是呀，你看天下的商人，但凡把買賣做大做好的，不是傍官府，就是傍地頭蛇。”
“地頭蛇！強盜啊！”
“現在的政府，還不如強盜靠得住。強盜知道遵守自己定的規矩，官府連自己定的規矩都不遵守。”
……
兩百多里的路，張世平和蘇雙有足夠的時間討論找誰來保護販馬生意。在看到涿縣縣城鼓樓的時候，他們幾乎同時說出了一個名字：劉備。
作為成功的商人，張世平和蘇雙有一個最符合經濟原則的方案：扶持某個武力集團，為生意提供保障，這就好像自產自用，遠比購買成品實惠。涿縣樓桑村的劉備，正是馬販的理想人選。
“真幸運啊，我們做生意的地盤上恰好有皇族居住。”張世平說。商人是最熟悉商務地域內的人事的，因為做生意就得考慮人事。
“如果能把劉備吸收進我們的圈子，哈哈，那我們就有面子了。”東漢時候，經商總被視為不入流的末業，張世平和蘇雙總是有種窮得只剩下錢的感覺，他們亟須攀上一個身價高的人為自己鍍鍍金。劉備是皇族，有品牌價值，正好被馬販拿來貼牌長臉。
蘇雙說：“呵呵，他不過是一個賣草鞋的，他需要錢，我們能送出他需要的錢，他當然會聽我們的。”
張世平說：“是啊，有這個年輕人在，在涿縣就不會有人搶我們的馬，就不會有同行搶我們的攤位，就會有人出頭替我們討債”
蘇雙說：“我看行，大耳朵有能量，我們的
