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【除壓迫百姓的明朝宗室制度，朱元璋還實行了一個非常為人詬病的制度，即活人殉葬制度。在中國歷史上，帝王貴族們生前享受大臣僕從以及美人的侍奉，希望自己死後這些人也能跟隨在他身邊，就會採用活人殉葬。商朝就有殉葬的風俗，到了秦漢逐漸式微，皇帝貴族們死後很少有活人殉葬，往往是用陶俑和木俑等代替。面對心愛的大臣或者妃嬪，也只是讓他們死後陪葬在自己的陵墓。在遼國，遼太祖耶律阿保機死後，就有一百多名大臣被迫殉葬，此後金、元都有人殉的存在。】 馬皇后不敢置信地看向朱元璋，說道：“朱重八，你出息了！” 後宮妃嬪們臉色微變，心裡湧起一陣不好的預感……不會吧？如果皇帝要恢復人殉，那麼最有可能被殉葬的人是誰？ 一向仁厚的太子朱標也面露不贊同的神色，說道：“活人殉葬，何等野蠻殘酷，大明禮儀之邦，怎能這樣行事。” 朱元璋神情有些尷尬，他還沒做這些事，但他其實早就有這方面的打算。 李世民面露厭惡，人殉何等殘酷，他早有打算，即使妃嬪無子，但也是皇帝的女人，放出去終歸不好，讓她們出家也就是了，何苦平白害人性命。 【大多數朝代的皇帝駕崩後，妃嬪往往會有幾種結局：送到皇家寺廟出家，去給先帝守靈，在宮裡找個宮殿安置，出宮找兒子。譬如武則天，在唐太宗駕崩以後被送到寺廟出家，還有漢朝，有兒子的就會去兒子的封地做王太后或王太妃。上述幾種情況，肯定是跟兒子住最舒服，沒有兒子或者制度不允許也沒關係，皇宮裡會有一塊地方安置，就是不太自在。要是倒黴，這兩種都沒輪到，出家和去給先帝守靈雖然清苦，但好歹能活著。當然，如果你不小心來到了明朝初期，就只能體驗一下明朝的殉葬制度了。】 馬皇后大怒，指著朱元璋說道：“朱重八，若你走在我前頭，我是不是也得給你殉葬？！” 朱元璋忙道：“你說的這是什麼話，妃嬪和你能一樣麼？” 後宮妃嬪：我有一萬句髒話要講。 皇后的命是命，我們的命就不是命了嗎？！ 【人殉可以說是封建王朝最黑暗、最殘酷的行徑之一，朱元璋重新實行這種政策，讓明朝的宮廷都染上了一層血色。洪武三十一年，朱元璋下旨將四十名妃嬪全部殉葬，只有死在朱元璋之前的孫貴妃和李淑妃倖免於難，這些慘死的妃嬪很多都育有子女，即使這樣也沒能逃脫悲慘的命運。電視劇裡演繹的後宮無所出者殉，其實是經過美化的，實際是全部妃嬪都要殉葬，只有皇帝太后下旨赦免才可以免除殉葬。據說寶慶公主的生母張美人因為女兒太過年幼被赦免殉葬，但正史中並無記載，很有可能是被一同殉葬了。】 朱標心裡一咯噔，立即看向馬皇后，其餘人也反應過來，暗道大事不妙。 既然皇帝太后可以下旨赦免，依照馬皇后的性情作風，肯定會赦免妃嬪——不，或者說只要馬皇后在，這人殉制度根本就不可能恢復。 現在人殉也恢復了，妃嬪全都被殉葬了，唯一的可能性就是馬皇后走在了皇帝前面。 朱元璋也反應過來，立刻就要傳太醫過來，所有人的目光都凝聚在皇后身上，被殉葬的妃嬪卻沒有人理會。 這些妃嬪不敢哭出聲，只能暗暗流淚。郭惠妃摸著兒女的臉頰，神情悽楚，她入宮侍奉皇帝，生有二子一女（還有一子一女未出生），到頭來卻是一場空…… 【明成祖朱棣駕崩後，有十六位妃嬪殉葬，但朝鮮的《李朝實錄》裡記載為三十人。其中有一位韓麗妃是朝鮮進貢的美人，她死前跪地哭求新帝放她回朝鮮奉養母親，新帝並沒有應允，但她的乳母金黑免於一死，後來還回到了朝鮮，朝鮮史官將她的回憶寫進了《李朝實錄》：及(永樂)帝之崩，宮人殉葬者，三十餘人，當死之日，皆餉之於庭。餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉經而死。韓氏臨死，顧謂金黑曰：“娘吾去！娘吾去！”語未竟，旁有宦者去床，乃與崔氏俱死。】
