第180頁 (第1/2頁)

雙面煎大鱈魚提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。

「這些都是妖力凝成的使役，沒有靈魂，收魂符對他們沒用。」張至塗沉著目光擋在受傷的方道長身前，撿起他掉落的桃木劍，挽了個莊持肅嚴的劍花，一個腳下起躍橫劍劈砍過去。

張至塗不愧是派系老手，年紀雖長，身家功夫卻足夠硬，面對三個肌肉虯起的玉米人，腳步躲閃挪騰重擊，竟然絲毫不落下風。

木劍猛重刺入玉米人後腰，像撞在一塊石頭上，張至塗手掌被震得發麻，差點握不住劍柄。他稍喘一口氣，回頭去看敖凜那邊的戰況，卻差點腳下一滑落荒而逃。

那邊的十七八個玉米人全往他這裡來了！

張至塗顧不上面子，急匆匆大喊著：「你們也幫忙消滅幾個啊，我快撐不住了。」

濃稠到喘不過氣的虛空裡飄來一道縹緲無垠的凌厲冷聲：「抱元守一，天地歸心，捨棄痴嗔，萬變不驚！」

那道聲音猶如一道熾白寒光，瞬間神光普下照亮他的靈臺，驅散混沌破除汙瘴，在心間霸道地開闢出一片清明之色。

張至塗努力睜了睜眼睛，突然瞪大了眼珠子。

手裡的木劍變作菜葉，圍困他的玉米人變作路邊的石頭，不遠處路過的城鎮居民都好奇地往這裡看，以為他們在整活拍影片段子。

——要不然怎麼會有人傻得拿菜葉去戳石頭，還呼呼喝喝，打得那麼賣力？

張至塗與方道長：「……」

張至塗輕咳一聲掩飾尷尬，轉身對應桃拱手行禮，「剛才多謝指點迷津，沒想到這幻象感染力這麼強，連我都不小心著了道。」

敖凜替應桃出言安慰道：「不是你的問題，我剛看到也暈了半分鐘呢。」

方道長內心麵條淚：謝謝，更自卑了。

張至塗能感覺到自己和這兩人根本不是一個層次，心態反而很坦然，直接請教道：「請問二位看出這是什麼妖怪沒有？在我印象裡似乎沒有玉米妖的記載。」

敖凜點頭道：「沒有是正常的，你想啊，玉米是又不是本土作物，明朝時候從南美傳進來，清朝才開始大規模種植的，距今不過兩三百年。想修成這種等級的大妖精，要不然得花七八百年，要不然就得靠穩定的香火供奉。所以——」

他一腳踏上焦土，聲調清亮地呼喊：「出來吧，尤姆·卡克斯。」

由於工作性質需要，敖凜平日裡必須熟悉各國神話故事和古代民間傳說。

一提到和玉米有關的神，那就必然不能繞開大名鼎鼎的瑪雅玉米神yu kaax。

眾所周知，南美這片神奇的土壤開遍了各種魔幻主義的花，其中關於人類起源的傳說也十分魔幻。華夏大地講的是女媧捏土造人，到了瑪雅文明那裡，則是用玉米棒做身體，玉米須為頭髮，據說這樣創造的人既不會被大水泡爛，經過火燒也能保持最堅實的內杆，比起土捏的和木頭雕的人，更能保證結實耐用的身體質量。

從現實中來看，玉米也是當地最賴以生存的口糧，玉米餅，玉米粽，玉米片，類比華夏大地的水稻小麥食物文化，大大豐富了當地土著的餐桌，在生活中佔有極為重要的一席之地。

有著深厚悠久的農業文化做依託，尤姆·卡克斯的實力很難不強。

然而到了近代，由於瑪雅文化的毀滅性斷代，和西方宗教的不斷滲透，玉米神在當地的信眾範圍越來越少。大家即使在餐桌上吃著玉米餅，也不再念叨著尤姆·卡克斯，而是在胸前劃下十字，說一聲「感謝主賜予我們食物」。

可是尤姆·卡克斯很想大喊一聲：又不是上帝幫你們看著玉米地健長的，感謝他幹嘛！

西方信仰擠佔了他們這些土著神的生存空間，原本威勢赫赫萬人敬仰的國教神，現在居然淪落到成為小眾文化節才會提到的冷門神。