第八章 六道佛檀缽盂的異變 (第1/3頁)

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送別五名弟子，王樺楓來到庭院的一個角落，角落用陣法隔絕探視，也警戒任何人接近，走到角落他念動咒語，按照一定的節奏走進角落的陣法中。

陣法中的空間不小，只在中間長著稀稀落落的幾根竹子，王樺楓走到奚落的竹子附近自言自語：“很好，又有兩根竹子開始發芽，有竹子輔助妙明劫渡過的希望又增加幾分。”

說起竹子的來歷還要將時間倒回幾個月之前，渡圓覺境界的天劫，為抵禦最後的紫霄神雷，王樺楓強行驅動六道佛檀缽盂吸收紫霄神雷，六道佛檀缽盂吸納神雷因為本體是竹子，屬於木屬性，先天被紫霄神雷克制，缽體受損嚴重，王樺楓諮詢般若堂執事，般若堂執事認為六道佛檀缽盂已經沒有任何的維修價值，只能當廢棄的材料回收，回收六道佛檀缽盂的功德點只有區區五點。

五點功德點好乾什麼？一卷六品的經文都十多點，五點功德點的回收價格是打發叫花子嗎？憤憤不平的王樺楓把六道佛檀缽盂放在臥室的櫃子中留作紀念，以紀念渡圓覺天劫的艱辛，時刻警醒要努力修行，為渡劫做充足的準備，要不，六道佛檀缽盂今天的下場，就是他未來渡劫的下場。

就這樣，破碎的六道佛檀缽盂在櫃子上放置了一年半，王樺楓在一次不經意的目光掃視下，發現六道佛檀缽盂的缽體上居然有綠色，是六道佛檀缽盂發黴嗎？不可能吧，佛寶還有發黴的說法！

於是，王樺楓把六道佛檀缽盂拿在手上認真檢視，居然在六道佛檀缽盂破碎的缽體發現有新長出的綠芽。

這就神奇了，六道佛檀缽盂本體是竹子，竹子的生命力很頑強會不斷生長，但是已經被製作成佛寶，在過程中經過不知道多少道的煉製工序，絕對是滅去活性的，要不銘刻的符文和經文早被破壞了，在王樺楓手上的時候也從來沒有發芽之說，為啥被廢棄後揮發芽？

想不明白緣由的王樺楓只能採取笨辦法：用排列法將所有發生在六道佛檀缽盂上的事逐一列出後再一一分析。

經過排列發現也沒有什麼好分析的，六道佛檀缽盂從開光開始就在身邊溫養從未離身，唯一經歷的特殊事件就是渡劫的時候吸入紫霄神雷，紫霄神雷威力巨大，號稱滅絕一切，六道佛檀缽盂吸入紫霄神雷後發反而煥發生機長出嫩芽著實難以想象，是好事還是壞事？王樺楓內心捉摸不定。

要問見多識廣的觀信長老嗎？

不能問觀信長老的，如果是好事孕育出來竹子帶有紫霄神雷那不是賺大了？想想一片竹林都帶紫霄神雷，圓覺境還有敵手？

不能問人，唯一的辦法就是到閱經閣查書。

事不宜遲，王樺楓帶著疑問來到閱經閣檢索有關紫霄神雷的書籍，提升到圓覺境界在九華山的許可權提升一個等級，在內門弟子時閱經閣只有五分之一的區域開放，現在有超過一半的書籍可供閱讀。

經過仔細的檢索，閱經閣內關於紫霄神雷的書籍有好幾百本，大多是泛泛介紹紫霄神雷的來歷和外觀形態，應對紫霄神雷的方法等，根本沒有王樺楓想知道的內容。

花費幾天的時間終於在一本前輩高僧的雲遊雜記上找到想要的內容，雖然只是這位前輩高僧僅僅無意識的在遊記中提到的一句話：“紫霄神雷雖然號稱滅絕一切，但是世間萬物都有冥冥中的一線生機，大毀滅後會有很小的機率孕育一線生機，紫霄神雷孕育的生機有很高的雷系親和，不但可以製作雷系的佛寶，還用以製作出渡劫的一次性佛寶，吸收儲存雷劫的天雷，再逆向爆發釋放全部的威能。”

按照雜記上的記載王樺楓可就賺大了，作為妙明天劫最後一道天劫必定是雷劫，也是最難渡過的天劫，沒有之一的說法，作為紫霄神雷孕育的竹子，必定對紫霄神雷的抗性更高，紫霄神雷作為天劫的常客，出現的機率很高，想想竹子