第八章 小草與經脈 (第1/4頁)

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王樺楓拜別法員趕回宿舍，回到宿舍的第一件事就是種草，只要在盆裡挖十顆小洞，在再把草籽埋進去，填平小洞就好，種草比種樹容易的多，野草生命力頑強，對環境的要求低，只要有土有陽光就可以存活，哪怕是在土稀少的地方也能活，在高速公路路縫和高架橋的縫隙都能生長。

第二件事情是抄寫《金剛經》，他沒有選擇先檢視“枯榮神通”而是先繼續抄寫《金剛經》是經過深思熟慮的，固然“枯榮神通”對他更有吸引力，但是隻要開始檢視“枯榮神通”的內容就會被“枯榮神通”吸引，今天很難再進入全神貫注的狀態抄寫《金剛經》，在佛門修行中經義第一，神通功法第二，他堅信堅持修行經義是最優先的哪怕神通功法慢一些才是最正確的修煉方法。

天差不多全黑了王樺楓才停下筆，今天的精神集中狀態明顯不如昨天，對於經文的熟練程度高了，但是效果比昨天差了三層，‘枯榮神通’的法訣對他還有一定心理影響的，看來自己的內心還是不夠強大啊，范仲淹在《岳陽樓記》中寫下“不以物喜，不以己悲。”的千古名句，自己的路還很漫長。

他在蒲團上閉眼檢視“枯榮神通”第一層的法訣，人的生命悠長，一次輪迴需要百年，草木的輪迴是一年，要有修煉“枯榮神通”必須藉助草木輔助修煉，藉助草木修煉有四個步驟：

第一步是與草木建立聯絡，

第二步是把草木的感覺（這詞並不準確，大致是生存狀態的）引導到身體內，引發共鳴，

第三步在人體內建立起靈氣的迴圈，從外界吸收與草木同等狀態的靈氣強化自身，

第四步靈氣灌注全身的經脈逐步的改造身體。

以上的四個步驟是枯榮修行的第一步，沒有完成四個步驟就不算修行“枯榮神通”，只有完成全部的四個步驟，才會擁有“枯榮神通”的最根本能力枯榮雙態：年輕和衰老兩種不同身體狀態的轉換，同時具有“枯榮神通”的最根本能力：“枯榮”，從周圍的環境吸收或釋放“枯榮”的靈氣，對周圍環境的生物產生輕微的影響。

“枯榮神通”第一層的法訣的內容並不複雜，只是單有修煉法訣是沒有用的，複雜的是經脈的修煉，“枯榮神通”是引入枯榮兩種不同的靈氣入體，不管那種靈氣都能會對身體產生影響，單純的“枯”靈氣會消耗身體的生機，單純的“榮”靈氣也會讓身體失控，“枯榮神通”修煉最困難就是平衡枯榮兩種不同的靈氣，讓他們即分離又融合，即平衡又分隔，枯榮兩種靈氣在經脈執行和經脈修行的先後順序就是“枯榮神通”的核心精髓，修煉訣竅就是複雜的人體經脈修煉圖，足有三十多少張。

本著貪多嚼不爛的原則，王樺楓沒有把精力分散到每一張經脈修煉圖，而是專注於經脈修煉圖的最前面兩張，這兩張經脈修煉圖開始都是手指，而且都是“榮”靈氣的經脈修煉圖，不同的第一張左手，第二張是右手，而且用的手指也不同，第一張左手是食指走的是手陽明大腸經，靈氣運轉穴位順序為：商陽、二間、三間、合谷、陽溪、偏歷、溫溜、下廉、上廉、手三里、曲池、肘髎、手五里、臂臑、肩髃。巨骨、天鼎、扶突、口禾髎、迎香，第二張右手是小拇指走的是手少陽小腸經，靈氣運轉順序為：少澤、前谷、後溪、腕骨、陽穀、養老、支正、小海、肩貞、臑俞、天宗、秉風、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、顴髎、聽宮。

兩張經脈圖共三十九個穴位（手陽明大腸經20穴，手太陽小腸經19穴），每個穴位是不同的位置如商陽穴位於人體的手食指末節橈側，距指甲角0.1寸。

光記憶這些穴位的名稱和名字就夠王樺楓花上不少功夫，而且記得並沒有作用，要在身體上不斷的練習尋找這些穴位所在的位置，他不知道練習到多晚，迷迷糊糊的在蒲團上