第8部分 (第1/2頁)

點絳唇提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。

“不用言語證明的堅強和不為妥協放棄的希望。”

青鸞多年後重回神炎國的那一日，和赤鳴聊起人類，從很早以前的過往聊到那群勇敢的曾經少年們，赤鳴如此勸服她。

“我們要傳達的東西，看來已經對那些孩子們不用教授了。”

“所以，別為人類擔心。”

青鸞聞言只是靜靜地望向天際，此時太陽已經迫近山的那頭，雲層的盡頭，落日餘暉的金黃凝成幾絲殷紅。

“朱雀——”

青鸞開口，多年來第一次如此呼喚對方。

“山海的黃昏來了。”

作者有話要說： 注①：本句及其他一些知識性描述參考自狼王，好吧，其實筆者對包括狼和豺在內的這種肉食動物，或稱清道夫的生物客觀上還是認同的，只不過寫出來就感覺他們悲劇了（笑）。

當扈讀＇dāng　hù＇，還有……難赤鳴道還有哪個字不認識的？

咳，關於一些其他一些雜七雜八引用及說明，有需要的請查閱後記。

☆、後記

關於夏目：

從十年後的描述中，白蘭發起了人類與妖怪的戰爭，夏目實際上是死於戰爭的衝突中，當然，那只是十年後的事情，在未來已經被改變以後，他的未來能不能改，還是看他自己。

關於當扈帕甘：

來自達芬奇密碼：pagan表示異教徒，又被曲解為“魔鬼崇拜”可追溯到拉丁語的paganus（指住在鄉下的人），“異教徒”本來字母意思指那些沒有任何宗教薰陶，恪守古老的自然神崇拜的人，可教會非常害怕那些住在鄉下村鎮（villes）裡的人，以至於詞意被扭曲成惡人，此名字指當扈與傳統妖獸陣營對立，文中的設定裡，就是當扈說服與她關係良好的天狗加入了反抗的另一方陣營。

關於天狗克爾波洛：

刻耳柏洛斯（Cerberus），厄喀德那（Echinda）和堤豐（Typhon）的後代，希臘神話中的地獄看門犬。文中名字音譯有改。

關於特拉帕尼：

之前已解釋，特拉帕尼臨近巴勒莫，方便與黑手黨活動產生聯絡，綜合考慮妖獸的飛行能力，潛水能力等因素，才將戰場定於此。

關於少鵹赫梅斯：

《圖解山海經》一書中曾將山海經異獸與其他文化的神氏進行比較，其中關於三青鳥的比較物件裡就包含赫梅斯，取名含義參考自此。

在少鵹對阿諾德的稱呼問題上，考慮到百年老妖已經相當於老人的心態，叫一個才活了幾十年不到的人類“先生”之類的稱呼並不妥當，就用來義大利名字代替。

關於西王母：

本文中並無直接提到西王母，參考神話後的設定裡，西王母是遠古時期，和堯舜等一個時間段的人，收養了三隻青鳥當侍從，就是包括少鵹在內的那三隻。

關於朱雀赤鳴：

存在感出場率都弱了點的主角，最終神炎國大權在握無誤，CP二代鳳凰羽灰無誤，就算小鳳凰已死，但在找不到拆官配的合理條件下，就不拆了。

關於燭龍雨：

人物設定靈感來自餘秋雨《千年一嘆》：這樣的河山（伊朗），出現偉大時一定氣宇軒昂，蒙受災難時一定悲情漫漫，處於平和時一定淡然默然。它本身沒有太大的基調，只等歷史來濃濃地渲染。

關於英招：

本身只想在戰爭中加入一隻普通的雄性妖獸，後來在額外腦補了這個妖獸的背景後就停不下來了，於是莫名加進了天狗克爾波洛和當扈帕甘，外加白澤中間友情串場。

關於鵷鶵子休：

天行裡子休死於羽灰鳳凰的威壓和朱雀赤鳴的突襲，兩