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茵默萊斯家，
三樓，
書房。
卡倫一直盯著蠟燭在看，藍色的燭焰不時搖曳，可明明書房的門窗都關著，根本就沒有風可以透進來。
那種被注視的感覺則一直存在，一開始是在書房某兩個角落位置；
是的，兩道目光！
卡倫可以篤定，就是兩道目光正在注視著自己。
起初，它們是好奇地打量；
隨後，它們開始認真地觀察；
隨即，它們開始陷入某種思索；
現在，它們的目光正在逐步隨和。
那種一開始時的壓迫感與緊張氛圍正在逐步的消退，如坐針氈的感覺也已經不見；
卡倫的坐姿也從一開始的筆挺，轉而開始追求舒適。
他的後背，靠在椅子上，雙手，也搭在了扶手上，目光倒是沒脫離燭焰，但雙腿，已很自然地翹起疊放。
眼前的燭焰像是一幅畫，卡倫正用一種欣賞的方式看著它不斷的“起舞”；
同時他自己也清楚，看畫的自己，也是別人眼中的一幅畫。
很難用具體的言語來形容這種氛圍，
不冰冷，也不森寒；
恰到好處的含蓄，略顯遲疑的矜持；
或許這會讓你有些許的無所適從，但實則又能給你帶來某種心安與靜好。
蠟燭，
已燃燒了一半。
你不會覺得它燃得太慢，因為你並沒有度日如年；
你也不會希望它燃得再慢一些，因為沒有這個必要。
燭火燃燒，沒有那黑的、白的或者黃的煙，但卻有另一種東西正伴隨著燃燒實質的升騰，那叫隨遇而安。
……
橡木墓園。
阿爾弗雷德在控制著自己的情緒，儘可能地去嘗試恢復自己的表情管理。
其實，
如果用理性來分析他先前的反應，
就比如在狄斯問出：你很失望？
在這個節點上，理性分析出的最佳反應也是唯一反應就是：讚美卡倫！
因為除了這個反應，你其餘的反應所招致的結果就是，被狄斯當場抹殺。
當你不再對自己孫子“忠誠”時，那你也就失去了在狄斯眼裡的存在必要。
甚至，為了避免你因為“被騙”產生羞恥感後再衍生出“恨意”，最簡單幹脆的方式就是把你在這裡直接解決。
為了家人，
狄斯可以做任何的事，
秩序的名義只是他手裡的一塊抹布，拿來為家裡擦拭餐桌。
好在，
阿爾弗雷德本就是一個極為理性的人，而極端理性，往往又和偏執只有一張紙的距離。
當這把火點起來之後，
已經不用別人去添柴，阿爾弗雷德自己能發揮絕對強大的主觀能動性，是一個會自己去撿木柴回來劈木柴給自己燒的成熟火堆。
他堅信自己的選擇是正確的，在未來，只會更加正確；
這已經從“投機”，昇華到了“崇拜”，再從崇拜，凝聚出了“信仰”。
所以，
在得到阿爾弗雷德的回應後，狄斯就不再看他了。
“原理神教沒把我的屍體收走，你照看的？”霍芬先生問狄斯。
“你的屍體，價值不大。”狄斯很直白地回答道，“你這種學術派的存在，只有在活著的時候才有價值。不過，的確，我做了些佈置，否則你現在的屍體應該也不會在這裡了，在我們眼裡沒價值，但在教會眼裡，至少可以算是一個添頭，聊勝於無。”
“所以我才說啊，真有趣。”霍芬先生從墓地裡爬
