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「寧兄，這就是你的不對了。子不語亂力怪神，我們都是飽讀聖賢書、自幼深受聖賢氣質薰陶的讀書人，胸懷坦蕩，性情剛正，豈可開口言鬼？」
許宣整理一下邋遢的衣衫，端正態度，頗有幾分訓導的意味——民間傳言蘭若寺有鬼，以訛傳訛，可以理解；葉知秋身為道士，說鬼談神可以體諒；可寧採臣明明同為書生，卻說出無稽之言來，那就不合身份了。退一步說，如果蘭若寺真有鬼妖存在，你寧採臣如何敢在這裡居住？分明是睜眼說瞎話，若非昔日他和寧採臣頗有交情，互相瞭解，早就把寧採臣這句提醒定性為「別有用心」了，意圖驅他離去，獨霸蘭若。
寧採臣忙道：「話雖如此，但是……」
「寧兄休得再提。昔日我們把臂共遊，指點江山，揮斥文字，我甚是敬佩你的文采膽色。如今你我雖然落難，可也不能妄談鬼神之說。那實在太不顧身份了，我會鄙視你的。」
寧採臣聽得啞口無言——這許宣，一向出名的講「規矩」，對於書本上的聖賢訓誨奉若金科玉律，一字一句都謹慎遵守。曾有一次，他在家中苦讀，家人們有事都出門了，因為事情出了意外，兩天後才趕回家，竟然見到他餓暈倒在地上。其父連忙把他救醒，問：「為何不到廚房裡弄點吃的？」
許宣不慌不忙回答：「聖人有訓：君子遠庖廚。不敢有違。」
——拘泥墨守至斯！
此事傳出，成為金華讀書界的一大美談，許多同仁都盛讚許宣為君子之典範。當時的寧採臣已經兩世為人，聽聞此事，只吐出兩個字的評價：
「有病！」
當然，每個人都有其獨特的為人處世的風格，寧採臣雖然為穿越者，卻從不曾妄想去改變別人的生活原則。只是沒想到大難後重逢，許宣還會對他說出「鄙視」之言，實在好氣又好笑。
許宣見他無言以對，自以為佔理，還要繼續苦口婆心「勸導」，肚子卻不合時宜地發出一陣汩汩的聲響，卻是餓得慌了——在逃亡的日子裡，其風餐露宿，有上頓沒下頓，可謂飽經滄桑。到現在，已經兩頓沒米下肚了。
寧採臣暗裡偷笑，忙說：「許兄想必是餓了吧，我房中尚有一些食物，可與你充飢。」
許宣一拱手：「那就多謝寧兄的款待了。」
狼吞虎嚥之際，他看到站在門口的夜叉，不禁大是感嘆：寧採臣落魄逃難之時，竟然還有如此忠心的僕人跟隨左右，前後服侍。可憐自己孤身隻影，一文不值，無處可去……嗯，蘭若寺不錯，環境清幽，還不怕官府緝捕，就在這裡住下了。
「款待」之後，寧採臣本想再尋個機會把許宣勸走，許宣卻逕自把前些日子宋單衡等所居住的一間僧舍重新收拾乾淨，住了進去。
如此，寧採臣再無話可說。轉念一想：外面的世界，紅衣衛眼線遍佈，爭相緝捕邀賞。天下雖大，卻早無許宣容身之處。勸他離開蘭若寺，反會死得更快，一如前時在道上遭遇的那個被分屍的書生。
人間無處安身，反不如鬼屋安全，這真是莫大的諷刺！
安頓妥當後，許宣尋個木盆，在庭院水池裝了一盆水，回屋擦洗身子。良久，裝束一新的許宣走出門口，全身潔白，竟然是一身書生袍——
寧採臣想不到其所背負的破包之中，居然還藏有如此乾淨的一套書生袍，不由咄咄稱奇。可更讓他驚嘆的是，許宣又拿出一副文房四寶來。
湖筆、徽墨、宣紙、端硯，一應俱全，全副家當竟無絲毫損傷。
「許兄，你這些東西怎能保全得如此完好？」
許宣傲然道：「聖賢有訓：君子死而冠不免。我身為讀書人，就算死，文房四寶也要帶在身邊的。」
寧採臣不禁曬然。
許宣把筆墨鋪上桌子
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