敏兒不覺提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
“不必多禮。”老子揮手扶起二人，說道。他看向孔子，說道，“孔丘，你此時已達準聖中期，便留在為師身邊聽講，玄都，你也一起吧！”
“多謝老師。”兩人一喜，拜謝道。旋即，便是盤膝而坐，等待老子開講。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
“道衝，而用之或不盈，淵兮，似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”
“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”
“……”
老子看了兩人一眼，便是淡淡開口講道，他所講，乃是道德經，但是此時的道德經乃是由他講出，其中的韻味卻是不同。
而且，老子還把自己的感悟加入其中，讓兩人更加能夠理解其中的道理。而兩人也是聽得如此如醉，身上的法力隱隱波動。
……
……
………………………………
第二十五章 儒道演化
第二十五章儒道演化
卻說老子親自為孔子和玄都兩人講道之後，兩人的境界又是開始鬆動起來，又是有隱隱要突破的跡象。
別看老子此時只是半步聖人的實力，可是他的境界，他的道行，卻是比他聖人之時還要高深。經過了天罰之後的老子，他的無為之道已經是達到一個頂峰，遠遠不是之前可比的。
所以，在所講的道德經之中，加入自己對於‘道’的領悟，卻是讓兩人收益頗多，之前那些不懂的地方，此時卻是豁然開朗，頓時明白過來。
老子此時口吐金蓮，滿嘴生香，空氣之中都是瀰漫著一股玄妙的氣息，這樣的情況，和聖人一樣，他此時雖不是聖人，但是道行高深，卻是能夠做到聖人講道的情形，將講道中最大，最好的部分，傳達給聽道之人。
“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂覆命。……知常容，容乃公，公乃全，全乃道，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”
“太上，不知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉……大道廢，有仁義；慧智出，有大偽……”
“……”
老子口中不知疲倦的講著道德經，不知不覺間，他自己也是融入到一個玄奧的狀態之中，他的道似乎也是隨著講道的過程有所精進。
老子心中一喜，繼續講著，將自己對道德經對大道的理解，一點點的融入進來，由淺到深。
不知不覺間，便是數百年的時間過去了，老子口中忽然停了下來，看著兩人一眼，發現玄都此時已經是突破到準聖後期，而孔子則是在準聖的中期頂峰。
他心中微微一陣盤恆，便是又繼續開始講道，“聖人者，故自身道之圓滿者，天地之中，聖人之道……”
“不死不滅，輪迴……聖人之法……”
“……”
老子口中此時講的，乃是鴻鈞當初所講的聖人之道，加上他自己對於聖人之道的理解，便是講給兩人聽，至於能夠聽得了多少，便看他們自己的造化了，就是自己當初，也只是三四成罷了。
玄都初聞聖人之道，只聽得稀裡糊塗，眉頭緊鎖，但是結合老子所講，和自己的道，去也是能聽懂一二成左右。
而孔丘卻是與玄都不同，他的儒道似乎與老子所講之道，似有一絲印證之處，靈臺清明，心中不停的印證著。
不知不覺間，孔子的
