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奉天殿。
群臣雖肅立於各自的位序，但不少人已經面容莊嚴的開始走神：端午可是三節兩壽之一，是官場上人際往來的重要節點。
維護好人脈，某些時候的作用絕不下於幹好公務。
直到郕王出列有事啟奏，才將一眾文武驚醒。
廢除殉葬？！
郕王怎麼忽然想起這一出來？
*
片刻的寂靜後，朝臣們對此事做出了反應。
跟姜離想的差不多：絕大部分朝臣震驚過後，都保持了微妙的沉默。
當然這種沉默的成分也很複雜——
自然有善意的，覺得殉葬事實在是悽慘，礙人倫傷天理，只是這是皇室祖制臣子不好置喙，說不得一頂大不敬帽子就下來了。
也有完全無感的，自家官高爵顯的反正殉不到他們的女兒身上，純純莫管他人瓦上霜心態，站一旁看熱鬧。
也有不贊同的：哎呀世風日下啊殉葬這種烈女行為，都不許了？只是礙於是一位親王提出此事，顧忌著要得罪郕王，就沒開口。
——朝臣們保持沉默的原因是什麼，姜離倒也不太在乎。她不需要人心服口服，行動上服就行。
只要這次保持沉默，就說明會畏懼。
那就，一直畏懼著顧慮著沉默下去吧。
不過不做聲的雖是大多數，但發聲的少數因為跳得高叫的響，也顯得很熱鬧彷彿聲勢浩大。
尤其是言官御史，上可諫皇帝下可參百官，當即就有人站出來表達反對意見。
御史沉聲道：“郕王殿下此言差矣！”
隨即開始經典的引用說明：“太祖曾有言：修身正家為本，而正家，最要緊的就在於謹夫婦——明夫妻之綱，正上下之序。”
“而夫死，女子從死於地下方為烈，若能久於夫家侍奉翁姑公婆，也可勉強算是貞，但若是如郕王所言，夫死後，婦人們各自歸家若無其事過活，豈非毫無婦德全無綱常！”*
姜離：壞了，早知道早上不吃飯了，這會子噁心想吐還怪難受的。
而言官御史會跳出來阻攔，朱祁鈺也有準備，他很認真引經據典回覆道：“聖人有言，生死乃天地之理。漢之文帝也曾說過，厚葬重服，實在是傷生破業……”
姜離看著昨夜顯然做了功課的朱祁鈺，心道：這孩子也太實誠了。
要知道朱祁鈺從小雖也有名師教導，但作為養尊處優的皇子，其掉書袋的本事，哪裡能比過從科舉卷死卷生走出來的朝臣，何況是身經百戰倚馬千言的言官。
於是難免被言官帶跑——
果然，才辯了幾句，御史就開始了挖坑：“前朝元，都有‘丈夫死國，婦人死夫，義也’之道，難道我大明禮法理學還不如外夷？”
朱祁鈺蹙眉回道：“資治通鑑有言：‘人生各以時行耳。’”*
他說這話本意是時移世易，何必拿大明去與元朝相比。
然而御史多半都是抬槓上癮，專門會捉人痛腳的存在，立刻抓住朱祁鈺話中的歧義道：“那郕王殿下之意，竟是祖宗禮法已然‘不合時宜’了？”
朱祁鈺氣到了：怎麼平白誣陷人！這可是連親王也擔不起的罪名！
姜離眼見郕王氣的像是松果被人無恥偷走，卻又沒有證據甚至被人倒打一耙的憤怒松鼠。
朝上能看出郕王懟不過言官群體的，何止姜離一人。
兵部尚書位列二品，站位很靠前，于謙自然將一切盡收眼底。
思及昨日郕王來見他之事，執笏板準備出列。
*
時間倒轉一點。
昨日朱祁鈺回到宗人府就開始冥思苦想寫奏疏。
他寫完後
