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錢逸群卻不知道，江湖之中有一類小偷並不只偷錢袋子，他們更注重的是訊息。
這種古老的商業間諜在江湖之中大有市場，而且收益和風險都高得嚇人。當一個和尚戴著假髮來到這個敏感的古井旁，沒有人會認為他是來送信的，全都視作佛門要介入這個深潭的徵兆。
慧法踏進玉鉤井範圍第一步，便幾番被人衝撞碰觸，渾身上下早就被老手們摸了個清楚。若不是因為這裡人多眼雜，恐怕慧法連自己都會丟了，更別說懷裡一封書信。
好在偷到這封書信的人頗守規矩，在錢逸群安撫了慧法之後沒多久，一個小乞丐怯生生地透過門房將書信送了回來。
錢逸群展信閱讀，只見上面一筆漂亮的行草，禪意盎然，顯然是一位高僧所寫。
——若是留著這封雪嶺法師的親筆信，不知道以後兒孫能賣多少錢。
錢逸群心中雜念閃過，方才往下讀去。
初十論難之後。慧光和尚便去信九華山，請來他的道友討回公道。那位一樂和尚是九華山上年輕一輩中的佼佼者，許多老法師都傾心他來轉持法論，弘法揚教。此人非但學問了得，法力也是不俗，被信眾稱作“在世金剛”。
慧光知道光是論難輸了恐怕請不來這位道友，正逢雪花庵經房失竊、比丘尼被殺，便“揣測”是厚道人所為。請一樂法師來揚州辨證護法。
雖然慧光是“揣測”，雪嶺卻基本落實了。他拿了錢逸群送的《瑜伽師地論》真經，自然知道一個道人等閒不會有這種緣法。雪花庵雖然近數十年來不曾出過一個高僧，但是五百年老道場的底子還在，這經文多半是存在那裡的。
厚道人能夠拿到手，若不是跟那賊人相熟，便是他自己本人。只是雪嶺撓破了腦袋也想不出一個道人為何要去寺院偷經，而且凡僧所抄之經哪裡比得上這十方界口拓來的真經？若真是厚道人所為，為何好東西送人，俗物卻自己留著呢？
錢逸群看完信。方才知道雪嶺為什麼要急急忙忙離開，更要人悄悄送信過來。
他心道：雪嶺法師這是拿人的手短。特意來預jǐng來的。九華山距離揚州只六七百里，算算rì子那一樂和尚也快來了。只可惡那慧光和尚，沒有證據就往我身上賴……雖然的確是我做的，但萬一冤枉了呢！等一樂和尚來了，先帶他去雪花庵消費一趟，看看在世金剛受不受肉身佈施！
錢逸群想到兩個光頭摟在一起的模樣，嘴角不知不覺中已經揚起老高。
慧光丟了信。回到寺中仍舊惴惴不安，索xìng找了個藉口閉關讀經，不與其他僧眾往來。殊不知。這信在外面晃盪三個時辰，便有四五個人過了眼。這些人見是與玉鉤洞天沒有關聯，又不想開罪魚簍道人，便將原信送回，只留了備檔在手中。
原本這事就如此過去了，再沒有人會去從故紙堆中尋找這備檔，偏偏在天sè將黑，玉鉤井市場將散的時候，發生了一件意外。
一個活人從井下出來了。
這是第二個活著回來的人，卻是第一個活著回來還能說話的人。
考究他的本意，肯定不願意驚動整個江湖，但是他出來的情形實在尷尬，並不是出現在井邊的空地，而是直接出現在井水裡。還好他是南方人，熟悉水xìng，也還好周圍人多，呼聲一起便將他搭救上來。
寒冬臘月裡的井水仍舊是溫熱的，若是打上來還能看到冒出的熱氣。然而人一過水，再撈到寒風裡一吹，那寒氣就如細毛針一樣往骨髓裡扎。
旁人哪裡捨得他死，當下就有幾個豪邁的俠客，脫下自己的棉衣裹在他身上，又大呼小叫讓道士去取薑湯、棉被，要送他去自己的住處休養，格外熱情。
哪知這人卻不領情，嘴唇青紫，顫顫巍巍道：“我要住在觀裡，
