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“同學？同學······這裡是什麼地方？”

“這是我家，這房間······不久前你和你的兩位朋友曾一起在這裡睡過的。”

“是嗎？我怎麼一點印象也沒有？腦子空如白紙，我······”

“你先不要急著回憶以前的事，慢慢來，一時想不起也不要緊，只要醒來就好。調養好身子，以後自自然然會回想起來的。我想你也餓了，你在這裡休息，我拿些東西給你吃。”

文蘭出了房轉身端了一盤子飯菜來。她爸媽這時也緊隨其後來看望，噓寒問暖，關切之情溢於言表。文蘭見武清雖一面謙恭，卻神色迷惑，心知他終究記不起來，連忙介紹自己父母。兩位長輩見他仍舊迷茫之樣，心下不由嘆了口氣，一面惋惜地走開了，留下文蘭陪著。

時間如溪水般悄然流去，然而其“聲色”似乎仍縈繞於每人的腦際，揮之不去，吹之不散。

近一個星期以來，文蘭一直陪在武清身邊。兩人一時來到田間散步，面臨一望無際的金黃稻海，盡意地嗅著稻花香，欣然地聽取蛙聲一片；一時登上樓頂安然坐在“七八個星天外”之月夜下，心境平靜地數著星星，漫天遐想天際星座，享受著“清風半夜鳴蟬”之意境；一時在山間摘了菜後，心曠神怡地聽著“隔葉黃鸝”為他們歌唱，感受山風“傾吐心聲”，時常因此而忘懷，以致“兩三點雨山前”時，才“三兩聲笑雨後”。

文蘭覺得一天不把二十多天以來發生在他們身上的事情弄清楚，心中“包袱”就一天拋不開。如果選擇一味逃避，不再想過去一切事情，那記憶無疑將會是可有可無了。但是如果所發生的事情是在武清的承受能力之外，無論此事是好是壞，文蘭寧願他選擇“忘卻”。

大悲大喜最容易使人迷失方向，衝昏頭腦，是以皆不符合世人修身養性，治學立德之道。此所謂“不以物喜，不以物悲”，保持平和心境，一切純系樸實自然。如此，既不因面臨大風大浪卻不敢起帆濟滄海，亦不以順流隨風而停滯不前。

幾天來，文蘭一直念念不忘，早把問題在心中打好草稿，這時終於找機會要問武清：“你想起你來這裡的目的嗎？”她見武清搖了頭，又問：“那麼記得你離開我家後究竟去過哪裡？你那副畫像又是從何而來？如果我沒有記錯的話，你來我家時，我就從來沒見過你揹包裡有過這畫。”這才把畫卷攤開給他看。武清看了片刻，又閉上雙眼沉思了會兒，最後還是搖頭。

文蘭似乎鼓起了很大勇氣才把話從口中吐出：“你還記得阿年阿智兩人嗎？你暈倒於路那天，他們到了鄰村，可是，發現他們時，他們神智已不太清醒了。後來，我爹和幾個村民一起把他們送醫院去，醫生診斷為失憶性精神病，最後把他們送進了······”

她雙眼一直留意著武清面上神情，卻見他發呆地看著臺腳，還真怕他胡思亂想下去不免也跟阿年阿智一樣結果，趕緊勸道：“想不起就算了，過去的有如過眼雲煙一樣由它去吧！一切順隨自然的好！無論怎樣，你依然還是你，這是誰也無法改變的事實。人生苦短，其實我們也沒什麼所求的，不過是欲將一切憂愁不樂減到最少；而最大限度地追求幸福快樂，無害他人，無愧自己，這樣有意義地活著，便是美好人生的最好詮釋。”

大江波逐，浪淘盡，落花一任東流去。武清等三人一路跋山涉水，歷盡艱辛找尋古墓，千辛萬苦挖掘寶物的所有一切事情，箇中根由，便隨著其中一人記憶喪失，另外兩人神經失常而終成歷史。恍如石沉大海，難尋蹤跡，卻又由此揭開了古今縱橫幾百年始終令人撲朔迷離的四姑娘山的神秘面紗。

正所謂“