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如甲上土，如是眾生知此法律者亦如是。如大地土，如是眾生不知法律者亦爾。如知，如是等知、普知、正想、正覺、正解、法無間等亦如是。
如甲上土，如是眾生知有父母亦爾。如大地土，如是眾生不知有父母亦爾。
如甲上土，如是知有沙門、婆羅門家之尊長，作所應作作福，此世他世畏罪行施，受齋持戒亦爾。如大地土，不知有沙門、婆羅門家之尊長，作所應作作福，此世他世畏罪行施，受齋持戒，亦如是說。
如甲上土，如是眾生不殺、不盜、不邪yín、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語亦爾。如大地土，如是眾生不持諸戒者亦爾。如是離貪、恚、邪見，及不離貪、恚、邪見，亦如是說。
如甲上土，如是不殺、不盜、不邪yín、不妄語、不飲酒。如大地土，如是不持五戒者亦爾。
如甲上土，如是眾生持八戒者亦如是。如大地土，如是眾生不持八戒者亦爾。
如甲上土，如是眾生持十善者亦如是。如大地土，如是眾生不持十善者亦如是。
如甲上土，如是眾生從地獄命終，生人中者亦如是。如大地土，如是眾生從地獄命終，還生地獄者亦如是。如地獄，如是畜生、餓鬼亦爾。
如甲上土，如是眾生從地獄命終，生天上者亦如是。如大地土，如是眾生從地獄命終，還生地獄者亦如是。如地獄，如是畜生、餓鬼亦爾。
如甲上土，如是眾生人道中沒，還生人道中者亦如是。如大地土，其諸眾生從人道中沒，生地獄中者亦如是。如地獄，如是畜生、餓鬼亦爾。
如甲上土，其諸眾生從天命終，還生天上者亦如是。如大地土，其諸眾生天上沒，生地獄中者亦如是。如地獄，畜生、餓鬼亦如是。
（八四五）
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘：“若比丘於五恐怖怨對休息，三事決定，不生疑惑，如實知見賢聖正道，彼聖弟子能自記說：地獄、畜生、餓鬼惡趣已盡，得須陀洹，不墮惡趣法，決定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。
“何等為五恐怖怨對休息？若殺生因緣罪，怨對恐怖生；若離殺生者，彼殺生罪怨對因緣生恐怖休息。若偷盜、邪yín、妄語、飲酒罪，怨對因緣生恐怖；彼若離偷盜、邪yín、妄語、飲酒罪，怨對者因緣恐怖休息。是名罪怨對因緣生五恐怖休息。
“何等為三事決定，不生疑惑？謂於佛決定離於疑惑，於法、僧決定離疑惑，是名三法決定離疑惑。
“何等名為聖道如實知見？謂此苦聖諦如實知，此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道跡聖諦如實知，是名聖道如實知見。
“若於此五恐怖罪怨對休息，於三法決定離疑惑，於聖意如實知見，是聖弟子能自記說：我地獄盡，畜生、餓鬼惡趣盡，得須陀洹，不墮惡趣法，決定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（九○六）
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時尊者摩訶迦葉，住舍衛國東園鹿子母講堂，晡時從禪覺，往詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：“世尊，何因何緣，世尊先為諸聲聞少制戒時，多有比丘心樂習學。今多為聲聞制戒，而諸比丘少樂習學？”
佛言：“如是迦葉，命濁、煩惱濁、劫濁、眾生濁、見濁眾生善法退減故，大師為諸聲聞多制禁戒，少樂習學。迦葉，譬如劫yù壞時，真寶未滅，有諸相似偽寶出於世間，偽寶出已，真寶則沒。如是迦葉，如來正法yù滅之時，有相似像法生，相似像法出世間已，正法則滅。譬如大海中船，載多珍寶，則頓沉沒。如來正法則不如是，漸漸消滅。如
