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“我哪敢有此等想法。”
“我就是這麼一問。”
“還請章先生勿怪卑下失言。”
趙祿訕笑著解釋起來。
章誠因而頷首繼續說：“我們的目的是重建新的禮，打破陳規腐禮，舊有的師生之禮不能取，要實事求是地取符合當下實情的聖賢所提之禮，正如我剛才所提的韓昌黎對師道之言，就堪為聖賢之言，堪為你我建立新的師生之禮的綱目。”
“故而，我的意思，就按照昌黎先生所提，師生之間，無貴無賤，無長無少，皆同朋友之友誼，學者以拱手作揖禮對傳道之師者感謝，師者也當回以同樣的禮，表示很高興能向行禮者傳達自己所掌握的道。”
“不知，我的話，誰贊成，誰反對？”
章誠說後就問起張冕和趙祿等人來。
張冕這時說道：“我說過，我就是因為不喜歡禍國害民的陳禮舊規才願意歸降的，所以，我是贊成章先生之議的，師生之間，不行跪禮，便無親親相隱之誼，更無上下尊卑之分，更利於傳道這事更純粹，也避免以師生的名義結黨，而壞重建正禮大業。”
張冕現在打起了是因為不能忍受舊禮陳規才歸降的招牌，也就只能繼續打下去。
而趙祿因張冕這麼說，不由得心中嘆氣，而也跟著笑道：“章先生說的是，這傳道授業解惑之師，不能變成定尊卑使他人為自己奴役之事，所以跪禮實在太過，行拱手作揖禮即可。”
繆大亨也道：“卑下也一樣，更願信昌黎先生這等賢者之言，不願信腐儒之言，而強行要學習者自賤身份才肯傳道，此不為傳道本義！”
“我果然沒看錯你們。”
“皆是通達有覺悟之輩，非迂腐頑固之輩，不似賈知禮等一心只為舊禮殉道為胡元盡忠而不惜不認祖宗的愚頑！”
章誠笑著稱讚起三人來。
章誠內心因此頗為雀躍，暗想自己總算是讓師生這一倫理關係往彼此尊重的方向拉回來一些。
而章誠更慶幸的是，好在古人也不是全都只想吃人的人，也是有高尚人格與思想的人。
要不然，也不會有韓愈這種在《師說》裡明確提出的“吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”觀點，進而給了章誠託古人言實現自己目的的機會。
這也說明了華夏古代文明裡的確也有很多頗利於文明進步的理念，而並非全都是隻想著維繫“吃人”體系的理念，故也不能全盤否定士大夫。
只是各種因素的影響，導致華夏發展到現在，很多原本不錯的理念被湮沒，取而代之的卻是越來越主動奴化自己的理念，使得許多倫理關係漸漸的變成了一種尊卑等級秩序，而且這種秩序越來越森嚴，而不可挑戰，直到每一次天下大亂出現時，才又重新構建一次。
比如眼下章誠等提及到的師生關係，以及常被提到的君臣關係，還有在這個時代非常重要的父子關係。
只是繆大亨、張冕和趙祿這三位屬於官僚地主階層出身的人，沒那麼高興。
因為他們畢竟是受理學盛行後建立起的禮教影響頗深的人，又是知識的掌控者，是屬於老師這一角色，所以他們更願意接受師生關係要與尊卑有關的理念。
但由於作為上官的章誠不願意這樣，且章誠又拿出了韓昌黎，他們又是降官，也就只能靈活接受了。
接下來，章誠便與繆大亨、張冕、趙祿確定了教學大綱的內容，也做和了分工，其中，繆大亨負責教兵法、曾任元廷樞密院官的張冕負責教錢糧籌算，而趙祿負責教如何排兵佈陣，且開始商議編寫初期教材。
因為只是確定大綱和初期教材倒也不費時，所以沒幾日，章誠和幾位訓教就準備的差不多
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