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不過，老何對燕青的看法又高出了這個身份證。
“但梁山那套動不動講究的是殺貪官，現代網民最喜歡鼓譟的愛國情緒，也是這種流民文化的蔓延，大義之下做什麼都可以，可殺貪官就能解決經濟問題嗎，光憑愛國熱情就能獲得戰爭勝利嗎，要具體分析判斷找尋解決之道啊，而你似乎介於這兩者之間……”
沒錯，燕青一直都是超然於梁山之外的那個。
正如他給蓋青雲表達的，早期他是懵裡懵懂的浪子，玉麒麟家破人亡他才跟著浪跡江湖、逼上梁山。
但可能因為他是小廝出身，一百零八將裡面唯一的小廝，所有注意力都在盧俊義身上。
這種主僕關係沒消失，他就永遠不會像其他人那樣覺得自己是走投無路的亡命之徒，一直都活得輕心自在、井井有條。
哪怕沾染了大量梁山習氣，也就是老何說的流民特徵，卻有後世評價的了身達命之氣。
從來沒把自己當成流寇、山賊甚至招安後的官兵，無論玉麒麟變成什麼，他都是忙前跑後的小廝。
包括他為梁山做那麼多事，也都是以盧俊義心腹的出發點，去替主子在梁山立功獲得話語權。
所以他從來不在乎什麼殺貪官，更沒有忠於皇上勳貴的攀附心。
他對梁山的做派不附和不反對，很多時候還帶著聰明人看一堆傻逼做戲的哂然。
更因為玉麒麟的不斷挖坑跳坑，沒有難度也要製造難度的作死。
逼著燕青練出一身不斷分析問題、解決問題的能力。
所以他又不那麼梁山。
老何還順勢舉了個例子：“歷史上一邊玩兒命打仗，一邊又大規模交易戰略物資的罕見場景，就出現在七十年前的北韓戰場上，我們之前一窮二白的部隊，忽然有了那麼多發電機、野戰電話、小電臺、藥品、手術裝置和器械，就是拿豬鬃、桐油、還有鎢砂換回來的花旗造……”
蓋青雲連忙給燕青科普：“就類似跟遼國打仗，我們佔劣勢，但不斷找對方買馬匹、弓箭，最後……勢均力敵吧，臥槽，從來沒聽說過呀，不過那會兒我們確實物資匱乏……”
老何就看年輕人慢慢點頭：“在有些人看來，怎麼能跟敵人做買賣呢，這不愛國啊，可只要能少犧牲更多戰士，少填進去多少人命，更重要是讓敵軍少了更多打下去的幻想，這都是解決途徑。”
這是個很複雜的博弈理論，普通人很難理解的複雜經營態度。
燕青卻聽懂了：“無論打仗、經營，都是個技術活兒，精細活兒，專業的人做專業的事，打仗的好好打仗，經營的做好生意，各司其職這大場面就穩住了，是這個意思嗎？”
老何笑起來：“好多老同志說了一輩子，都拐不過這個彎兒，他們總是熱衷於各種喊口號，無法面對客觀物質世界的規律，你說的無論是打仗、經營，都是很客觀的事情，不是不怕死、裝備精良就行，特別考核的是組織行為能力，組織，這就是有別於流民文化的特徵，你似乎很喜歡組織人手。”
前暴力幫派頭目赧然，他幾乎是下意識的就經營組織起來了嘿。
當然他還能自己騙自己說是給以後找到玉麒麟打下片底子。
卻沒想過自己早就從小廝一路成長為大佬了。
摁住女兒，支著耳朵聽半天的何媽媽終於出來：“可以吃飯了，喝兩盅吧，好久沒看見老何聊得這麼開心了，伱也少喝點沒問題的。”
何順芝歡喜的去把窖藏國酒拿出來，還建議喝不完可以帶走！
老何才藉著舉杯，用老丈人的口氣警告：“不倚仗任何人，你也能在射擊場上打出優異的成績，但更難得是你還有思考學習的能力，所以看看你在案件中遇見一個個犯罪嫌疑人，他們也曾是萬
