第六十三章：呂家二壁，同輩第一？ (第1/2頁)
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“道友，你也覺得這是巫儺？”
“雖然不明顯，但臺上這人的手段，不像是正常的法術。”
聽到張之維的話，李慕玄點頭同意，分析道：“他的腳步很有規律，配上肢體動作，就像是在舉行某種儀式。”
“而巫儺，又稱之為倡優，乃是請神巫術的一種。”
“此派的人，恰巧能透過歌舞直接和神溝通，用自身性命去演神。”
“只要演到別人相信，演到自己相信，以自身化神。”
“他們就可以借用神的力量。”
“同時，優們會透過一種不為人知的手段，盜取人們的崇拜之力，從而產生某種源自信仰的力量。”
“在此基礎上，產生的基於傳說人物或神明的意識，被稱為——神格。”
說到這，李慕玄看向臺上表演者。
語氣變得有些遺憾。
“只可惜，這人修為不夠深，或者沒展現出全部實力，所以還需要藉助歌舞、儀式的幫助，才能借用神的力量。”
“是啊，可惜不能一窺全貌。”張之維開口，同樣有些遺憾。
初次下山。
好不容易碰到旁門左道之術。
但僅是這種入門程度，確實有些不夠看，沒能展現出倡優的精髓。
不過這並不妨礙他對此術的討論。
“李道友。”
張之維好奇問道：“你說世上真有人能將此道練到極致。”
“以自身演神，以自身化神，從而魚目混珠，偷天換日，盜取神格，以自身取代人們心中對這尊神的信仰麼？”
“難說。”
李慕玄搖了搖頭，“天下英傑如過江之鯽，能人輩出。”
“說不定真有人可以辦到。”
“但在我看來，此法不像是超脫之法，更像是畫地為牢。”
“神的本質是無數信仰、香火的匯聚體，也就是世人眼中的‘我’，然而，就如張道兄眼中的我，我眼中的張道兄，始終不是真實的你我一樣。”
“神明也是此理。”
“說白了，神從誕生那一刻開始，就跟他們的本體脫離了關係。”
“而以自身性命演神。”
“就是扮演世人眼中的‘他我’。”
“可每個人的本性真靈都是獨立存在的，想要用自身性命，完全取代他人眼中的‘我’，幾乎是不可能的。”
“況且即便成功，成為神的同時，自己也被信仰束縛。”
“如此豈不成了作繭自縛？”
話音落下。
張之維讚歎的點了點頭。
“道友高見。”
“這巫儺之術確實是畫地為牢，作繭自縛，以他我來侷限自身性命。”
“宛如鏡中花，水中月一樣。”
“不去追求真正的明月，反而去追求水中的月亮，自身性命如浮水之萍，無根之木，完全掌握在他人手中。”
“非正道也。”
說著，張之維面露狂色：“世上獲取力量的途徑有千萬條。”
“但在我看來，只有自身性命強大才是根本，法術神通只是護道所用，至於巫儺之術，更像是世人投機取巧。”
“我自身性命本就是先天真靈，何須再去求那香火神位？”
“好氣魄。”
李慕玄忍不住讚歎一聲。
不愧是一絕頂，這番話說的確實在理，也深合自己心意。
而此時，聽到身邊人的誇獎，張之維轉過目光，看著面前的李慕玄，他終於明白，為什麼會在這人身上能感受到同類的氣息，因為對方跟自己是真的同道中人。
兩人追求的都是
