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明理長老將一張帕子丟了過來，叫陸峰將自己的雙手都擦乾淨，他自己則是坐在了鋪著虎皮的椅子上，緩緩說道：“也未曾是你，就連我亦是如此，永真，此一次，未來如何，便要看你是不是真的菩薩庇佑了，若是你真的菩薩庇佑，那伱在雜湖朗諾山下，亦應有自己的機緣在，若是無有，那你也就和上一個主持雜湖朗諾山下日出寺的老僧一樣，終生都囚禁於那處。
無有任何的可能，跳出這個輪迴。”
陸峰不言語，他細細的用手裡的帕子擦乾淨了自己的雙手，毫無疑問，從明理長老的話中，陸峰就可以確定，這一趟就是流放，起因是主持尊者有違常理的打破了寺廟三足鼎立的安穩常態，直接原因是土司貴族和宗本貴族對主持尊者的不滿，就算是主持尊者，亦不能一連得罪兩處勢力，無奈之下，主持尊者將大量的僧官位置都放了出來，作為讓步的條件之一。
這些僧官的職位，應是給了土司貴族或者是給予了侖貝家族，叫他們的大量僧侶，進入了寺廟之中，佔據了這些要害的位置，明理長老這些天也得到了一些資訊，知道事情應如此完了，主持尊者快刀斬亂麻，已經將生米煮成了熟飯，並且他止動作，如斷掉了自己雙足、雙臂一般，止留下來了自己的“腦袋”。
就算是主持尊者再如何，他也應知道，他這樣做的代價是甚麼——這就意味著他諸多年在寺廟之中下的功夫，為自己做出的根基，全部都被連根拔起，自此之後，他在寺廟之中的言語，可能都無人會聽，他在廟子裡面做出的諸多根基，都因他一時的“貪心”，毀於一旦。
這，真的是一位主持了一座法寺這麼多年的智慧大僧侶，應能做出的事情嗎？明理長老實際上也心中知道，主持尊者此中之手段，一定有其原因。
但是無論如何，現實已定。土司貴族和侖貝貴族，特別是土司貴族，將會在接下來的時間之中，把持住寺廟之中的大量權力，並且侖貝家族，亦是他出生的宗本貴族，也對他極其的不滿——因為根據明理長老最後得到的訊息，主持尊者做出這樣的事情，最初是帶著對侖貝貴族好的幌子，可是到了最後，好處卻都被主持尊者化作一口深不見底的大口，將所有的好處利益都攪碎，吞下。
那大嘴後面連腸子都未連，那些好處，都不知去了何處，都被主持尊者一口吞下，並且因為快要到了主持尊者轉世圓寂的時候，這也意味著，若是主持尊者在這幾年圓寂，土司家族們的“佛子”上臺，那寺廟被土司貴族們把持的時間，要再加上二十餘年。
這是宗本貴族們所幾不能承受之重。
明理長老雖然遺憾離開了無盡白塔寺，但是他此刻心中也有種種僥倖，他總感覺此刻的無盡白塔寺，就像是經文之中所說的“厭棄之地”，此刻應有三種風在寺廟之中刮動，一種是永恆不變的，裡面藏著無量火焰的大旋風，一種是寒冰地獄之中的，可以叫人身上“生青白色蓮花”的大風，還有一種是原地不動的，看起來未曾移動的，但是一走進就會將人吃掉的風。
所以明理長老知道自己此刻的苦修，都是有意義的。他對著眼前的弟子說道：“永真，此去雜湖朗諾山，你應要保重。
雜湖朗諾山是你經常看見的無盡白塔寺之外那座雪山的蔓延，順著雜湖朗諾山繼續往東北方向走，馱馬走二十五個日出的時間，就可看到土司家族的官寨，那裡的土司應叫做門哈土司，是一位比噶其拉土司稍微大點的土司官寨。
順著門哈土司的官寨繼續走，就可看見去扎舉本寺的最後一處艱難險阻處，大冰川。
那處位置，十分複雜，並且在雜湖朗諾山也有許多‘生番’，在山中應也有適合居住之地，但是那些地方都應有‘生番’居住，雜湖朗諾山下的屬寺，原本不應該是我們無盡白塔寺的寺廟，後來其中‘巫教
