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回到家的陸軒，衝了個澡，躺在床上想了一會晚上針灸的過程，隨後漸漸進入夢鄉。
周航勇的事情他沒去想，對方很明顯不信，說的再多也沒用。
真說了，人家可能還以為自己詛咒對方，最後鬧的不歡而散，甚至因此大打出手都不一定。
別說是一個萍水相逢的陌生人了，哪怕是朋友、鄰居，如果不信任，有些話其實都不好去說。
身體好自然無事，不好，也許會因此結仇也說不定。
當然，求醫者非常恭敬地求醫，上門與否則是次要。
這不是擺架子，事實上，古代名醫常常‘來往病者之家，雖祁苦寒大暑，未嘗少憚，如遇清貧者，時常施與賙濟’，心有悲天憫人之高尚情懷。
很多人就要問，這是為什麼呢？
為什麼要求醫不叩門呢？
如果自己有好的技術，為什麼不能主動去幫助別人呢？
事實上從古到今，醫者很少有送醫上門的。
在古代，有個習俗，醫不叩門，有請才行。
古時中醫大致分為兩種，一種是坐堂行醫，一種是走訪郎中，也叫做“遊方”。
坐堂行醫的傳統觀念，認為醫生就該坐在診堂中等待患者上門，或者等待別人的延請，也保證有充裕的時間來為病人服務。
如果情況反過來別人會誤認為這家裡出了什麼事情。外出行醫的“遊方”也有行為規矩，如民間過年時醫藥行業忌諱出診，怕“觸黴頭”，除非給雙份診費破災才行。
平時出診，也忌諱敲患者的門，故俗有“醫不叩門，有請才行”的說法。
而且為了保守職業技能的秘密，民間又有醫生郎中“施藥不施方”的說法。醫藥行舊時敬華佗、孫思邈等為祖師爺，不敢稍有不恭，而且如今這些習俗在民間仍舊可以見到。
之所以會有醫不叩門這句話，也不僅僅是因為習俗，還有便是送醫上門，很容易會被人覺得你另有所圖。
換現在的話說就是，作為醫生不要太主動，自個兒跑到患者那裡，衝患者說，我來給你看看病一類的話，對方不僅不會相信，反而會覺得特不靠譜，反感這種行為。
這是患者通常有的一個心理，一來是患者忌諱，二來患者未必認為自己有病，三者患者未必領情。另外，患者自有自己的選擇，每個人有每個人的緣分，急也無用。
從心理學來講，一般如果不是自己主動求醫問藥，是很難接受醫生治療的。特別是現在醫患關係不太協調的情況下，太過主動了，反而會引起諸多誤會。
而且中醫治病有其自身的特點，病人對醫生的信任至關重要。
《素問·五臟別論》中就有言：“拘於鬼神者，不可與言至德；惡於針石者，不可與言至巧；病不許治者，病必不治，治之無功矣。”
有些病，病人不理解中醫的基本原理，對氣血陰陽毫無認識，不信任中醫的診斷和辨證，這種情況下是難以取得治療效果的，或者說是做無用功。
另外，治療是一個動態的過程，各種主客觀因素在變化，病情也在變化，治療方案也需要隨之調整。
絕大多數醫生都不是神醫，奢求藥到病除是不現實的。
如果病人病人對醫生沒有起碼的信任與尊重，就不可能很好地配合，甚至中途放棄治療。
當然醫生也有責任每次將診斷結果和基本病理給病人講解清楚，達成良好的醫患溝通，如果醫生自己知其然不知其所以然，不能取得患者的信任，也是難免的。
醫不叩門，並非醫者就是要展現自己的清高，為任何人所驅使，只是為了增加醫生和患者之間的信任罷了。
中醫治病，有效果快的，也有治療過程極長的，在
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