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這個紙人是以莊心妍為原型幻化出來的。
《胡氏幻術心法》裡面說，幻化之術，要由心而發，要發自內心的相信，甚至要將之當成本來就是的存在。
他在思索了一番之後，便在自己的記憶之中拉出了一個人來。
這個人就是莊心妍，他甚至儘量去模擬莊心妍的性格。
一個幻化而出的人，做這麼多事，重要的不僅是幻化，還有很多其他的法術雜揉在一起，其中驅物擒拿是關鍵，因為她要端那麼多的東西。
還要在文書包文鴻的面前不被看出來，這非常的難，這需要穩。
不過正因為難，所以值得練習，一天下來，趙負雲覺得效果很好，讓自己的法力不說成長多少，但那種控制力更入微了。
趙負雲擅長兩門幻化之術，一門是紙人，一門是火焰。
紙人，在大家初學幻化之術時使用的是符紙，因為符紙通法性，而火焰是因為他透過赤炎神君而對於火焰的感知更精深，所以他的火焰幻化之術也很不錯。
但是呢，關於其他材質的幻化，他覺得自己也就是普通的層次。
之前在天都山之中，看到有一本名叫《論法術之階》的書，作者是一個名叫王階的人。
修行的境界，便是法力的境界，但是法術卻不一定。
有些築基修士在施展某一種法術時，未必有人家玄光期修士施展的法術那麼精湛。
比如他在與許雅均一起吃酒的那一晚，有人表演用酒罈幻化出一個大肚漢來。
趙負雲現在是築基修士，但也無法做到。
在趙負雲的心中，施法似命令，似召喚，似揉捏等，比如喊一聲狗過來，那條狗若是與自己熟悉，是自己養的，那麼一喚對方便會過來。
就好比，喊一聲‘劍來’，自己的劍，當然一喊便來。
喊一聲‘風來’，對於風性極為熟悉，知道喊來的方法，便能夠喊來。
但當你想用喊‘風來’的方式喊‘火來’，那自然是喊不來。
而那本書裡，將這種個人施展某一門法術的能力分出了等級。
“第一重，初明，初步的明白施法的方式和法理，卻又還不能夠施展出那一門法術。”
“第二重，將將能夠施展那一門法術，此為入門。”
“第三重，精純，這一門法術已經很精熟，隨手可以施展。”
世間大多數人修法，無論怎麼練習都只是越練越精純。
“第四重，入化，只有少部分人，在法術精純之後，可以達到入化的層次。”
那書上說，入化的法術，玄妙莫測。
“第五重：通玄，第六重：神妙。”
其中通玄之境，它上面寫著，修一法而觸類旁通，至於第六重的神妙之境，則是一念而成法，行法似神通。
趙負雲覺得，自己的紙人幻化之術，還只是精純，仍然未達到入化的層次。
不過，他倒是覺得，自己離得不遠了。
伸手又在袖子拿出三張紙，開始在手上撕出一個紙人來，紙人撕的很粗糙，只是堪堪的形成了一個人形。
只見他將紙人往空中一拋，法光幻生，三個紙人幻化成三個人。
一個莊心妍的模樣，一個荀蘭茵的模樣，一個文尋的樣子。
三個性格的人，正好練習幻化之術。
他坐在那裡靜修，而那三個人，卻在屋子裡相互聊天，演繹著不同的性格——
周淳自來到廣元府任職巡檢之後，便外出巡視，幾乎沒有再回過廣元府了。
不是他不想，而是自他出來廣元府之後，竟是到處都有事的感覺。
不過，他也不是一個人，還帶有手下，
