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吳樂甫再次抬步向前。&ldo;你真的反對白話文運動嗎?&rdo;
&ldo;不，樂甫，我很支援。&rdo;凌彥落後他一步，大腦飛速運轉篩選著最能描述自己感受的詞句。&ldo;但是傳統文化中有一部分美的東西。我覺得我們即便看到了不好的那一面，也不該把它全盤否定……美的東西始終是美的，花謝花飛花滿天，本就是美的，誰也改變不了。&rdo;
他仍覺不夠，思索著剛看的雜誌，又補充道：&ldo;胡先生寫&l;整理國故，再造文明&r;，也是去其糟粕的意思，並沒有辦法生造一個文明出來。可是這些做學問的先生們明白，學生們卻不明白。學生太激動，太容易受言論左右。&rdo;
吳樂甫主動停下，轉身看著凌彥跟上來。他似乎意識到了凌彥的遲疑是因為真誠，所以慢慢唸了一段胡先生文章裡的句子：&ldo;調和是人類懶病的天然趨勢，用不著我們來提倡。我們走了一百里路，大多數人也許勉強走三四十里。我們若先講調和，只走五十里，他們就一步都不走了。&rdo;
&ldo;他是這麼寫的，也許你聽了之後，會更明白一點他的用意。&rdo;
凌彥當然懂得，撥亂反正有時候只能依靠矯枉過正。但他在後世見過太多輿論的反轉，見過太多打臉的鍵盤俠，不由想得更深一些：
&ldo;激進是必要的，是為了打破束縛，但我認為激進也要分物件，更不能一味排外，要允許冷靜的，獨立思考的存在。做鬥士的呢，就要講激進，可我們做先生的，就必須懂得&l;調和&r;了。&rdo;
聽到這兒，吳樂甫突然甩了甩他的文明棍，&ldo;如果可以選擇，不受外界環境左右，小林想做什麼?&rdo;
&ldo;做桃源之客吧。&rdo;如果真的衣食無憂，讓凌彥選擇，他當然要做個死宅，可是這年代連網路都沒有呢，他只能順著吳樂甫的想法說：&ldo;不受戰亂所擾，著書立說，就極為滿足。&rdo;
哪有什麼安寧日子，北/伐不就就是抗戰，抗戰後又是解/放/戰/爭。有多少人有命熬到好日子來臨。
吳樂甫若有所思，沒有說什麼。
松樹下，參差葉隙中是觸手可及白茫茫一片月光。凌彥突然想起，儘管一起住了那麼久，他對於吳樂甫這個人的身世、經歷都還不甚瞭解。&ldo;樂甫，問了我那麼多想法，你呢，你是怎麼想的?&rdo;
他們走到了池塘邊，遠遠地就聽到了蛙叫蟬鳴。他們默契地停在一塊白色的大石頭旁邊。
&ldo;我從小上的就是西式學堂，後來留學回國，可以說，看到這些並沒有太多觀念上的打擊。&rdo;吳樂甫的回答和凌彥預想的差不多，誰知他話鋒一轉，&ldo;但我能理解你的心情。&rdo;
他沒有再多說什麼，兩人靜靜看著漆黑的池塘。凌彥便相信，他真的理解。
在冷靜下來後，凌彥帶著一本曲子詞去上課了。
&ldo;教了大家很多西班牙語的單詞語法，可能比較無趣，今天教大家一首西班牙歌曲。&rdo;
本以為會迎來一場說教的學生們聞言紛紛眼前一亮，齊刷刷的鼓起掌。
&ldo;這首歌的名字叫izas，izas，izas。&rdo;凌彥在黑板上寫下來單詞，&ldo;就是或許的意思。&rdo;
&ldo;不過我也有條件，&rdo;凌彥摸了摸下巴，&ldo;我唱一首歌，咱們男同學也來唱一首歌，好不好?&rdo;
這一次女同學也在奮力吶喊：&ldo;好!&rdo;
凌彥選中了一個
