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凌彥挽了最後一筆，吹了吹墨跡未乾的紙，把筆扔進筆洗中。為了符合人設，他一直都用毛筆書寫教案，其結果是這一篇文章足足寫了八張紙，他還有些意猶未盡。
&ldo;性/欲教育, 是由適當的成人, 按時代的需要,將關於兩性的正確認識善巧斟酌開示學人;使之於兩性的關係有正確的瞭解, 持優尚的態度, 養成性的良好習慣, 藉以增進個人與社會的康健、幸福及道德等。&rdo;
吳樂甫唸完了最後一段字，停頓了一下，又說道：&ldo;原來你想這麼做。那我自然要盡一份力。&rdo;
吳樂甫幫他把修改過的成稿投了當地的《江報》和幾份教育刊。凌彥也沒有抱太大希望。誰知幾日過去，當真收到樣刊和稿酬。油墨紙印的文章一蹭一片黑，凌彥卻看得激動不已：《江報》第一版畫了最中間的一大片地方刊登他那篇文章《性教育談》。
而隨後，就有另一篇響應他的文章：《實施性教育示例》，引經據典為他作證，還一一列舉了可行之法。作者化名江陵。在凌彥沒有提前給人打過招呼的前提下，這無疑是吳樂甫的手筆了。
兩個陣營交鋒的主戰場一下子從大學變成了報紙。校長倒是被從信件中解脫了出來。
學生們都是看報的。凌彥發文章大大方方署上了本名凌彥，學生們一番猜疑，終於在課堂上躍躍欲試地提問：&ldo;林老師，這是您寫的文章嗎?&rdo;
&ldo;正是。&rdo;
&ldo;沒想到林先生白話文的作文也寫的那樣好!&rdo;學生單純，想到什麼說什麼。凌彥卻不由有些啼笑皆非之感。這算什麼厲害，能把古文學得精深，那才叫厲害呢。
&ldo;林老師說得有理，我們青年人要正視性教育，把它當做一門正經學問，拋開那些貞節牌坊，思想束縛!&rdo;
&ldo;對!&rdo;&ldo;對!&rdo;
學生們激動地吶喊，臉上潮紅一片，卻不是因為羞澀，而是激動。
報紙上的爭論很快吸引了一大片進步人士的響應。他們敢想敢說，比凌彥這個後世來者還要大膽，很快提出不僅要在校內科普，還要在社會推廣成人教育，改良戲劇、組織地方公共娛樂機關、設立公眾衛生局、禁止□□業、禁止早婚、禁止飲酒等。
一場轟轟烈烈的社會變革開始了。
&ldo;小林，之前不是說要去做身衣服麼，這兩日正好得空，我陪你去成衣鋪看看?&rdo;吳樂甫問道。
之前凌彥在舞會的時候說要去成衣鋪做套西裝，然而舞會後事情一多，平時一忙，就給忘到腦後了。
吳樂甫突然提起這事，凌彥覺得有些摸不著頭腦。不過想一想有些日子沒有出去轉轉了，便欣然應允。&ldo;你可別選什麼名貴的鋪子，小生身無長物，擔當不起。&rdo;
&ldo;這個，就不用你擔心了。&rdo;
凌彥還是淡藍色的長衫，袖口捲起來，一副眼鏡。吳樂甫還是西裝筆挺，黑色領帶，費多拉帽。吳樂甫叫了一輛黃包車，報了一個地名。凌彥沒有聽懂，車夫卻飛快地應了一聲。拉起車把就跑。
凌彥只覺得耳邊生風，路邊那些中式西式的店鋪，旗袍短裙的小姐都被甩到身後，只覺得比起他來學校時，有些違和感。最後馬車停下來時，他還沒緩過氣，吳樂甫已經利索地跳下車，結清車費。&ldo;進來看看。&rdo;
這個成衣鋪面積不小，上頭卻掛著一塊古色古香的牌匾：雲裳閣。
凌彥搖頭失笑，跨過門檻。
屋子裡掛著幾件不同形式的西裝，有個穿著燕尾服精神矍鑠，滿頭銀髮的老者。吳樂甫已經和老者說了
