第40頁 (第1/2頁)

若祁提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。

羅剎鳥「咦」了一聲，冷笑一聲道，「怪不得」。

「怎麼了嗎？」

「倒是我認錯了。」如果有這些符咒的幫助倒是可以解釋為什麼這麼短的時間讓女孩的怨氣增大到這個程度。

羅剎鳥聲音中的怨恨不加掩飾，怨恨擴散讓庭院邊的樹葉抖動，棲在樹上的鳥雀飛離，睡在另一邊的家禽察覺似也察覺到這顧危險，驚慌展翅，一時之間場面極其混亂。

兩人相處這麼久喬橋自然知道這是羅剎鳥壓抑不住自己，是生氣的前兆。

「水猴擁有『復活』、『生』、『輪迴』的執念，為此它們會不惜一切代價尋找替死鬼，在這個過程中，它們重複失敗，心中累積的沮喪、憎恨、怨念越來越大，直至掌握全部力量，怨念亦有顏色，染色又分深淺，當這怨念染成黑色時，水猴就可以突破屏障傷害人類。」

最直觀的例子就像是顧湉悅和小女孩，前者怨念之大不僅影響了溫度，更能藉助耳爐觸碰到人類。

這個喬橋看過現場，不難理解，她點了點頭，重新觀察起小女孩，「那她不是嗎？」

小女孩不知道兩人在說什麼，睜大自己黑溜溜的圓眼，溫順乖巧的站在原地不動。

「你知道有什麼方式能夠人為製造出怨鬼嗎。」羅剎鳥眯著眼睛，說出驚人的話。

人為製造？！！！

不是意外死亡或是自殺嗎？

等等！

羅剎鳥不會無緣無故就說這話，喬橋聯想起小女孩之前說的話，驚道，「是那兩個壞人？」

能製造出怨鬼？

拓展腦海中所有相關古籍，喬橋找到了一個勉強貼邊的——方仙道。

方仙道，道教早期派別，《史記·封禪書》記載∶宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高都是燕人，為方仙道，形解銷化，依於鬼神之事。1

方仙道最早始於春秋戰國時期，他們借著信奉巫祖為名，在民間進行驅鬼辟邪的儀式，當時的人均壽命短，又迷信神仙長生，而後便開始嘗試煉藥，有些藥歪打正著救了人，所以方仙道又被賞賜下方士這一官職，掌管刑獄。

方仙道越來越多，競爭一上去，生意就差，差的人想搶回生意就只有努力吹牛皮，拓展業務，搞一些小手段，例如吞雲吐霧的法術，所以方仙道又被稱為法術之士，後世統稱方士。

由方士衍生，還有道士，聽名字就知道起源道教，追溯至東漢末期，張陵以《道德經》為藍本，著《老子想爾注》，其中就對道人和仙士的身份進行了籠統歸類。

在往外拓展，也有提倡陰陽五行學說的學派，被稱為陰陽師，他們起源於百家爭鳴時期。

…………

喬橋剛想說神棍，可是一想到裡世界連鬼都有，標配驅鬼人士不是很正常嗎？

今天的喬橋接受力也很強

從唯物主義到靈異恐怖，我到底經歷了什麼

她神色古怪，「該不會是什麼方士道士陰陽師吧？」

「還談不上，只是一群唯利是圖的臭蒼蠅而已。」羅剎鳥臉色沉沉，伸手去觸碰這些黃符，指尖剛碰上，黃符抖動，小女孩發出了悽厲地慘叫。

「怎麼了？」喬橋剛說完就看見她碰的地方閃過一抹黃色，「………那是什麼東西？」

羅剎鳥守諾，喬橋不擔心她會對小女孩下手，在她的視線裡，羅剎鳥就隨意點了點空氣，女孩就發出這種慘叫尖叫，這很明顯有問題。

羅剎鳥沒管兩人，手捻起黃符一角用力撕下。

黃符在羅剎鳥手上現行，喬橋還沒要過來看兩分鐘，黃符底部自燃，風一吹，連灰燼都沒留下。

「這是小東場道館符。」

小東場道館符？

喬